第一個問題，有關玫瑰經二十個奧蹟的來歷，這類資訊式的問題，我在這裏不回答了，因為你可以很容易在網上找到有關玫瑰經詳盡的歷史，所以我也希望你自己能做些功課。在此我只說，我們都知道其中五端光明奧蹟，是教宗聖若望保祿在廿年前才加上的，原來的十五端卻已很悠久了。
你問歡喜五端中的第四與第五端都令聖母憂心，何而「歡喜」？這就正正是我們該默想之處呢。一件事的喜與憂，原來不在於事情表面，而是在於背後天主正在做甚麼。
若從世界的角度來看，其實五端都是憂的。
一，聖母要在婚外懷孕，又不可能令人相信來歷，在外面看來就是犯姦淫，是要被公開用石頭砸死的，那可會是喜？但聖母沒有想這個，卻只想做天主的旨意，這就成就了道成肉身的大奇蹟，救贖來到人間的開始，那就是在危機中的大喜訊了。
二，聖母懷孕後不是告知父母，又沒有告知若瑟，卻竟「急速地」往山區去照料親戚依撒伯爾，其實路程也相當危險，還是身懷天主子那麼大的任務，加上初懷孕可特別辛苦，究竟去到誰照料誰也得看看。但去到竟然不是兩個懷孕親戚的相遇，而是更重要的——救主與祂前驅的相遇，和依撒伯爾預言聖母的身份的彰顯，真是喜上加喜。
三，耶穌的誕生其實很狼狽，又路程辛苦，又沒有地方兼人們的關懷，而天地的主宰竟要在牛畜所住，冰冷的石洞裏出生，那麼寒酸，不是人間悲劇是甚麼？但天使，牧羊人，三皇，通通都伏地朝拜，因為天主真的與我們同在，甚至成為我們中的一個嬰孩，實在令人喜出望外！
四，聖母完成了四十天的潔淨，正式完成了誕生聖子的工程，但在聖殿卻第一次聽到了耶穌和自己將來必要承受的痛苦，那當然是會令人產生一種疑慮的感受。但聖母卻將每一件當時不明白的事情放在心裏反覆思索，因而這件事縱使是說及將來的痛楚，但卻更重要地啟示了天主救世的計劃，切切實實地開始了。這孩子的確是我們的救主，人間的黑暗逝去之時，魔鬼死亡及罪惡被戰勝之時，就掌握在聖母手中那似乎無助的嬰孩手中。那麼即使這任務要受多少苦，人間的希望卻已臨在了，這喜訊比要受的苦更大呢。
五，耶穌失踪了，瑪利亞及若瑟找了三天，得來的回答卻足夠令任何父母火遮眼。但聖母只是將之藏在心裏反覆思索，為甚麼？因為聖母不再為尋找時的憂傷所困，更沒有因耶穌的答案生氣，而是她在默想着耶穌的話：我要做我父親的事。聖母因此在欣喜，因為她找到耶穌，因為小孩耶穌找到天上大父，因為我們每人也當找天父的旨意，這也是大喜事。