Ask Fr Francis

這篇聖經，必須要從第14節開始讀。

十四至二十節講論耶穌驅魔後，有人誣告祂以魔王驅魔，祂就說明魔鬼的國若自相對抗，就不會那麼強大。這亦暗示若是這樣，魔鬼的國必會自毁，我們也不需要救主了。

廿一至廿三節說出附魔就如在我們的靈魂內誰是強人一般。原來我們的靈魂是要守着的，若我們讓魔鬼進佔了，那牠就成了我們的強人；但驅魔就如一個更強的強人來搶奪了魔鬼的武器並將牠趕走一樣了。

你問的就是有關跟着的廿四至廿六節中講述如何這先前的強人——邪魔，被趕走後，無處可去，回來發現這牠先前佔據的靈魂現在沒有了強人看守，牠就會找多七個比自己更惡的邪魔進佔他。

從前文看來，這就說明了這靈魂的大毛病是，趕走了邪魔後，他卻沒有請來強人看守。我們的靈魂沒有了強人，就會空無防犯，任由魔鬼傷害。這強人不可是我們自己，因為我們沒能力。耶穌就是在這裏說明，祂就是我們每人都需要的強人，因為只有祂比所有邪魔更強，亦只有祂這一個強人是真愛我們的。

而把耶穌邀請作我們內心的強人的意思，就是要我們真的相信耶穌，接納祂為我們的主和救主，與祂建立親切的關係，容讓祂告訴我們祂的旨意並付諸實行。

耶穌給我們這個教訓，是因為我們認罪容易悔改難，主要原因是我們雖不樂於受魔鬼及罪所捆綁，但亦不願降服於耶穌。我們外在有不少可告明的罪，但原來更深的問題是其實我們仍頑固地要自我放縱，不願承認：除非我們降服於天主，不然我們是不能真正經歷祂釋放的愛。除非我們全然讓耶穌作王，不然我們的靈魂始終是空空如也，沒有保障的。