在舊約裏，天主要求以色列民十一奉獻。即把一切所得之中頭十份之一最好的，先奉獻給天主。這是在梅瑟法律中，人人要守的誡命。
在耶穌時代，猶太人仍是十一奉獻的，但耶穌卻在馬爾谷12：41-44，有關窮寡婦的一節裏，指出外在捐獻多少不重要，反而內在的慷慨更為重要。
所以在初期教會，很多對法律的看法都變了。活出真理不再是只管嚴守法律，而是要在聖神內，自由的去全然投入；不是法律的約束，而是自願去愛主愛人。所以在宗徒大事錄沒有記載十一奉獻，但卻有記載不少有財產的人將一切都變賣，供給教會所用。所以不再是十一奉獻，而是按照聖神的召叫，每人都作出無私的奉獻。
保祿宗徒在格林多人後書第八和九章說得最清楚，每人該以自己的能力，慷慨無私的犧牲；這奉獻不該使我們變成赤貧，但該是自願的，喜樂的施予。
教會今天不再強制十一奉獻，除了是因為不想變成只是外在的規矩外，也考慮到不少貧窮人或有沉重負擔的人是不能承受的。奉獻必須要是從心中每人自願去決定的。
當然，我們今天也看到，當沒有強制之下，人的惰性和自私都使我們很容易變得吝嗇。沒有了清晰的標準，自然我們就會定一個自己最舒服的標準給自己，而這往往都是很低的。
以我的經驗，越窮的人，往往越慷慨。他們知道有需要的人經歷些甚麼，有不少甚至會犧牲自己一些僅有的舒適來幫助別人或教會。但不幸的，有錢的人，往往越吝嗇。雖然他們可能捐獻不少，但都是從他們用不着的錢去奉獻，很少會願意犧牲自己的舒適。
當然，以上只是普遍的經歷，並不是指所有人，而的確我也遇過些很簡樸無私，以犧牲去奉獻的有錢人，自然也有吝嗇的窮人。
那我們奉獻該有甚麼標準？我有兩個提議：
1. 以每年扣稅前十份之一為目標：由我們現今的水平，如果還未過十份之一，按年在祈禱中省察，能否生活簡單些，增加1-2%。如果不能，甚至有需要減少，就在主內安心去做。如果已過十份之一，可繼續祈求，是否是天主的召叫去繼續增加。
我曾經認識一個神父，多年來守十一奉獻，但一天天主對他說，「十份之一足夠了。」後來他明白，天主不是說捐十份之一已足夠，而是說他神父自己只需要十份之一。於是由那天開始，直到他去世，就守十份之九的犧牲式奉獻。
2. 多留意身邊，教會和社會的需要，慷慨奉獻自己的財物，時間和才華。考慮自己有的東西，有多少我是真正需要的。我們幾年沒用過的，多出的，其實都是屬於沒有的和缺乏的人。我們有的時間，多少人因為沒有人願意花時間陪伴他們而去想尋死？我們有的才華，多少福傳和公益的事，因為缺乏人才，而不能成就？