問 :
聽說梵二之後，有意見希望教友能同時領聖體兼領聖血。於是教廷同意（嘗試）四種領聖血的方法，神父拿聖爵，教友自行領受 ; 教友用銀管自行領受 ; 教友用銀匙自行領受 ; 教友拿聖體點聖血領受。後來教廷對教友自行拿聖體點聖血的做法，不同意，不接受，不建議。所以在外國有些教堂不淮教友拿聖體點聖血。請問教友應該如何領聖血？什麼情況下聖堂才會有領聖血的安排？
【 問題來自 】 Canada 加拿大
程明聰神父答 :
事情並不是這樣的。梵二的確提倡讓教友有機會領聖爵，已完滿這聖事的標記，但原文是提議某些特殊機會可領聖體聖血，而不是指明該時時讓教友領聖血。
此外，羅馬從來沒有容許「自行」領或點聖血的習慣。聖體聖血不是死物，而是活生生的天主耶穌。我們絕不能拿或取，只能領或接受。
傳統東方和西方教會領聖血的方法是：
– 神父送聖爵，教友接來直接從聖爵領聖血。
– 神父將聖體蘸了聖血，一同放入教友口中。
– 聖體已在聖血中，用特製的銀勺將聖體聖血一同倒在教友的口中。
用銀管非常少有，通常是在東方禮，讓嬰孩或小朋友領聖血，也並不是「自行」，而是領受。（東方禮的嬰孩，領洗時就已一併領受堅振和初領聖體，所以嬰孩也有可能領聖血。西方禮卻不然，所以用飲管在西方禮是沒有的。）
至於為甚麼今天我們有那麼多「自行」領聖血的方法？這是因為梵二後，多人慶祝可以試新方法，但卻很少很少人真的有讀過梵二的內容，這甚至包括不少神父、主教和神學家，結果造成了不少人在禮儀上做實驗，其中讓教友自行拿着聖體蘸聖血就是佼佼者。這，我重覆，是羅馬從來都沒有批准的。而如我在別處已說過，教宗本篤十六世在「愛的聖事」中已以教宗的身份清淅說明，是不容許的。