Ask Fr Francis

這種手段，在教會很多次的迫害中都很常見，亦是恐怖分子常用的伎倆，目的是將自己的邪惡，怪在別人身上，好迫使他就範。

倫理上來說，是不應該為着救無辜者，而去犯錯的。這原因有多個：
一，使這種手段的人是信不過的，他只想迫使你屈服做褻瀆的事，而你做這事根本不能阻止他照樣繼續害無辜者，反而令他多了一個方法去操縱你。
二，不能用一件邪惡的事去阻止另一件邪惡的事，因為結果不能合理化方法。使用邪惡的方法是會使人內裏沉淪的；外在的折磨多大也不能損我們的靈魂，但內在的沉淪就直接損害我們的靈魂了。
三，要害無辜者的是他人，說為因為你不願委曲而害了無辜者，是絕對的謊言。行善行惡既在他人手中，他，而不是我，就必要為所做的事負責任，在天主前交賬。

道理是這樣說，但要實踐當然很難。眼見無辜者一個一個倒地，的確不容易保持理性，拒絕謊言，而陷於被操縱之中。所以，對歷史上的確有因此出賣了信仰的人，我們也絕不能審判他們。天主是慈悲的，也知道他們內心的一切，就讓天主作主罷。