Ask Fr Francis

祂其中一個祝聖自己來祝聖我們的方法，就是聖體聖事。

祂賦予教會神父，來代表自己祝聖的權柄。神父在感恩禮儀中祝聖聖體聖血，就是耶穌祝聖自己。教友領聖體聖血，就因着領這耶穌祝聖的自己而被祝聖了。

同樣，教會 – 即我們，乃是耶穌奧體的肢體。每次教會被聖事祝聖，或被聖人的生活祝聖，也是耶穌藉着奧體使自己被祝聖，全是為着使所有人被祝聖。

最後，最直接的解釋，就是耶穌說這話時，剛剛是在第一次彌撒（最後晚餐）之後，那時門徒第一次真實與耶穌合而為一，第一次屬於耶穌的奧體。耶穌懇求聖父在那時祝聖自己，因為藉着此祝聖，祂—教會的頭—被祝聖，自然教會的身體—門徒們—也同被祝聖了。而耶穌的祝聖，正正就是祂的受難和復活。

這也說明了為甚麼祂不單求聖父祝福他們—祂在十六章問了—，因為在十七章這裏的祝聖—十字架—，是只有祂一人能做的，但其祝福卻可因祂而分施我們享用，特別是在感恩祭中。