耶穌命令我們要寬恕，並不是指我們要認同別人的錯誤，更不是要我們持續地被人虐待。看看耶穌怎樣多次以真理與法利塞人辯論；怎樣在聖殿趕走買賣的人；又看看當差役打祂時，祂說：「我若說得不對，你指證那裡不對；若對，你為什麼打我？」（若18：23）
當耶穌說要寬恕七十個七次時，祂用的比喻（瑪18:23-35）是因為我們自己也需要被寬恕。因此，有罪的人並不是該死的，而是需要拯救的病人。
耶穌別處（瑪5：39-48）又說:
39 我卻對你們說：不要抵抗惡人；而且，若有人掌擊你的右頰，你把另一面也轉給他。
40 那願與你爭訟，拿你的內衣的，你連外衣也讓給他。
41 若有人強迫你走一千步，你就同他走兩千步。
42 求你的，就給他；願向你借貸的，你不要拒絕。
43 你們一向聽說過：『你應愛你的近人，恨你的仇人！』
44 我卻對你們說：你們當愛你們的仇人，當為迫害你們的人祈禱，
45 好使你們成為你們在天之父的子女，因為他使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人。
46 你們若只愛那愛你們的人，你們還有什麼賞報呢？稅吏不是也這樣作嗎？
47 你們若只問候你們的弟兄，你們作了什麼特別呢？外邦人不是也這樣作嗎？
48 所以你們應當是成全的，如同你們的天父是成全的一樣。」
以上的教導很多人以為是耶穌叫我們任人踐踏，但這絕對不是耶穌的原意。耶穌其實是說，罪人不能以惡還惡，因為惡不能化解惡，只有真正的愛才可以。
所以，要向打你右頰的還之以左頰，是告訴對方他不能傷害你的靈魂，而他必須要轉手再打，也是提醒對方所做的是錯事。
同樣，人家拿你東西，逼你走路，我們的本能反應是去報復，但這卻將原本不能傷害我們靈魂的傷害，變成了毒害我們靈魂的仇恨。耶穌是要我們不要因為別人的罪而自己犯罪，反而要用天主的方法—為對方祈禱，以不暴力的方法去勸戒對方，以捉緊耶穌的慈悲去保持平安，以見證福音的精神。
換句話說：我們看別人犯罪，傷害我們，我們自己何嘗也不都是罪人？當我們犯罪時，最渴望的，難道不是一個較容易的方法去知道自己錯，去得到寬恕，去有機會改過嗎？那願意這樣對待我們的，不就是天主耶穌的愛的表露嗎？那麼，若有人不斷來傷害我，我該從天主的角度，想想我該怎樣幫助他去知道他所做的有多錯和傷害人。我也該想想怎樣去不抱報復之心。如果這人的出現會不由自主地令我犯罪，那麼我也許需要避開這人。我也需要多為他祈禱和做補贖，把他放在天主手中，好讓天主能早日軟化他的心硬，並讓他經歷天主慈悲的偉大。