問 :
我們常常用「法利塞人」形容道貌岸然表裡不一的宗教菁英,但是我讀聖經發現到，有部分法利塞人在耶穌受難之前，曾警告耶穌黑洛德想殺祂，甚至初代教會有成員是法利塞人出身，這可否視為有部分法利賽人對於耶穌採取同情的姿態，甚至對於耶穌針對他們的批評深以為然，虛心接納，甚至最後認出祂是默西亞並接受了祂為救主?那我們是否不該對法利賽人一概而論，也該正視他們的正面之處?
【 問題來自 】 Taiwan 台灣
程明聰神父答 :
沒錯，聖經裏至少有兩個法利塞黨人是好人：尼苛德摩和保祿。宗徒大事錄裏也的確有記載，不少早期加入耶路撒冷教會的都是法利塞人，雖然後來他們也做成不少麻煩。
但我們要明白，福音中經常指控法利塞人，或在若望福音經常說猶太人的邪惡，有如是指所有法利塞人和所有猶太人，是一種當時的寫作手法；意思不是指當中的人，而是指這黨人的信念。
換句話說，不是要審判人，而是要審判錯誤的思想行為模式。
至於我們是否因此可以欣賞法利塞人的好處，那我又不會那麼說。我們可以欣賞個別的法利塞人可能有的好處，如尼苛德摩為耶穌殮葬，保祿的熱忱等等。但基本上一概我們認識有關法利塞人的事，都不是有關個別人的，而是有關他們整體上的表裏不一，對法律的苛求，行為上的虛偽，驕傲和缺乏慈悲心等等。這些當然不是所有法利塞人，而是法利塞黨的行徑，但除非今天你能找着個法利塞人，又有何機會去欣賞他呢？