問 :
在路加福音十六章一至十三節「不忠信的管家」中，第八至九節説「主人遂稱讚這個不義的管家，辦事精明：這些今世之子應付自己的世代，比光明之子更為精明。我告訴你們：要用不義的錢財交結朋友，為在你們匱乏的時候，好叫他們收留你們到永遠的帳幕裡。」這是什麼意思呢？
【 問題來自 】 Canada 加拿大
程明聰神父答 :
耶穌是猶太人，所以用的是猶太人師傅中常用的誇張比較的手法。如說我們要挖眼睛、憎恨父母等等，祂都不是說字面意思，而是背後的精神。
再者，路加在他的福音中特別強調的是沉迷錢財的邪惡，所以他描繪的耶穌是比其他福音更多服務窮人和病者的記載，而金錢就視為不義。
在路加十六章，耶穌稱讚這個不義的管家，是讚他為了世俗的目標而願意發力，並不是讚他不義的途徑。祂是說，世俗的人，為了世俗的目標，願意不擇手段，顯出他們的世俗智慧，為了目標不保留。相反，很多說是屬神之子，卻不願為着天堂的目標而奮勇向前，反而不時掙扎於天主和世物之間。
耶穌特別在此比喻中說，因為錢財不是我們的目標（路加謂之不義），我們不該依戀，反而應盡力施予我們的錢財來救助他人，來換取天堂的寶藏。這就是路加所謂的用不義之錢財來交結能助我們進天堂的朋友了。
我們知道耶穌不是要我們不義，要用錢去賄賂，或虛偽地只為救自己而作外在的善行，因為祂立即說，在小事上不義，在大事上也不義。
但如果我們發現自己常常掙扎於天主與享受世物之間，那我們就要當心我們是否耶穌所說的想「同時侍奉兩個主人」：天主和金錢。耶穌說明，這個是不可能的。要侍奉天主，我們就必用金錢去侍奉天主的旨意，而不能侍奉錢財和它可帶來的享受。
很明顯，祂是以誇張的手法，激勵我們以世物慷慨助人之餘，不必因為種種屬世的憂慮而在信仰之路上躊躇徘徊；不該擔心這、驚懼那，天堂既是我們的目標，耶穌又陪同左右，一切世上的牽掛也可交托，世物就更該只用於救靈扶貧，我們就該全心全靈全力的每天盡力奔向天主！