Ask Fr Francis

看看聖經福音，我們會發現，耶穌對不公義的回應對不同人都不同。對羅馬人的政治迫害，祂說將凱撒歸還凱撒；對法利塞人的不義，祂以嚴言以對，以沉默犧牲來承受；對罪人的不公義，祂以教導與比喻來勸，以治癒與神蹟，以寬恕與包容來轉化。

嚴格來說，耶穌不大理評反公義這個問題。祂所尊注的是，被不公義所欺凌的要治癒和保護，施予不公義者的靈魂要被喚醒和拯救。他們兩者都是弟兄中最小的一個，都需要我們為救靈而挺身而出。

其次，對不公義之事發聲，我們要記着：出言容易，實踐卻很難。我們若對不喜歡的事只是大吵大嚷，而沒有愛的行為去吸引人轉化，那我們只是將問題政治化，只是空談。我們常要記着：若是要我代替了對方的位置，我可能更糟糕，更不公義。除非我在行為上真有所貢獻，或是有助解決問題，或是有助保護無辜，單是發聲只會迫使雙方立場更加堅硬。

留意耶穌從不只發聲。若祂出聲，乃是因為祂已經在做。而祂所做的一切，都是為救靈，為彰顯真善美的威力。所以祂從不對人施暴，從不還手。最終的審判在天主的手，邪惡最終必會自毁。我們要擔心的不是現世得不得到公義，而是去不去到來世天堂。

所以，直接回答你的問題：若見到不公義，我們身為基督徒絕對需要挺身而出去回應，但要以非暴力，非空談的方式，要顧及救助無辜，和勸阻邪惡。不能以惡行和惡言，以惡還惡，只能以愛還惡（見羅 12）。

最後，羅12：17-21這樣說：

「對人不可以惡報惡，
對眾人要勉勵行善；如若可能，應盡力與眾人和睦相處。

諸位親愛的，你們不可為自己復仇，但應給天主的忿怒留有餘地，因為經上記載：『上主說：復仇是我的事，我必報復。』

所以：『如果你的仇人餓了，你要給他飯吃；渴了，應給他水喝，因為你這樣作，是將炭火堆在他頭上。』

你不可為惡所勝，反應以善勝惡。」