Ask Fr Francis

「人子」是耶穌在福音裏說及自己時常用的稱號。原因是在舊約末期的先知中，曾以此稱號表達默西亞–預許要來的救世主–的身份。人子亦表示了耶穌不單是真天主，也真真的是個人，完全的人。

至於「來世」，這並不是指投胎，因為基督宗教是不相信輪迴的。每人只有一次機會，死後便要面對天主和我們自己選擇過的一切：選擇愛就進入永恆的愛，選擇惡就永恆的惡。來世就是指我們死後的永恆生命，是福是禍，乃是我們現在每天的選擇。

另外，「為甚麼干犯耶穌的，可得赦免，干犯聖神的，不得赦免？」這問題有兩層面的回答：

第一：耶穌選擇寬恕誰，是祂的自由。而更因為祂是天主，祂也是立法者和審判者，有絕對權柄去決定怎樣才藉得祂的寬恕。所以，在某程度上，我們是不能完全明白祂的法律的一切，而這個問題因此也不能完全回答。祂是天主，衪說怎樣，便就是了。

第二：但祂也曾告訴我們，人子來不是定罪，不是尋找義人，而是來救罪人，為我們而死。從此可見，祂是希望每一個人得救，而從不旨意任何人滅亡，所以就是干犯耶穌的，都可得赦免，因為實在沒有任何罪祂不能赦免的。

但干犯聖神的，卻不得赦免。根據教理，干犯聖神是指人拒絕接受聖寵。這有兩個可能，一是不相信天主可以寬恕自己；二是認為自己不需要天主的寬恕；兩者的源頭都是出於自大: 前者因為相信自己的罪大過天主愛的能力，後者因為自以為是。

這一來並不是因為天主不願寬恕，而是我們拒絕天主的寬恕，因而不能得救了。