Ask Fr Francis

的確是一個好問題，試試這樣想：

我們只可以奉獻屬於我們的東西。

一件東西屬於我，可以是因為由我的貢獻換取回來，或由別人贈送的。

這句禱文有兩大主要出處：一是出自聖彌額爾總領天使給花地瑪的三個小孩的朝拜聖體禱文，二是耶穌傳授給聖傅天娜修女的慈悲串經：兩次都不是人所想的，而是來自天主的啟示。

總結就是：天主要我們奉獻祂聖子的聖體，聖血，靈魂及天主性給祂，那祂一定是先將耶穌送給了我們，我們才可以奉獻。換句話說：天主父為着要我們能參與耶穌向天主父的奉獻，白白無私的將整個耶穌送給了我們。

而事實的確如此。我們領洗後就屬於基督的身體，我們領的聖體就是耶穌無條件將自己贈送給我們。我們故然不堪當，但既是禮物就不必堪當，只該白白欣然領受。

我們也必須參與耶穌的奉獻，因為我們與耶穌同屬一個身體：祂是頭，我們是身體中的肢體。耶穌為救贖我們向聖父的永恆奉獻，就是祂的體血，靈魂及天主性，但那有頭作奉獻而身體不作的？我們既是祂的身體，就必須共同參與祂的永恆奉獻，將祂的聖體聖血，靈魂及天主性不斷地奉獻於天主父，以促成救贖世界的工程。

而事實上，這種奉獻，正是每台彌撒所作的奉獻。所以每次我們唸這禱文時，就是將彌撒的奉獻重新獻上。