Ask Fr Francis

不是聖經沒有人繼續寫，而是以後所寫的書不能再納入聖經之中。讓我試試解釋。

聖經本身其實並不是一本書，而是七十三本不同時代，不同人寫的書，被組成的一個書組，分開舊約46本和新約27本。

舊約的書要被列入，重要的條件是要被猶太選民視為天主的啟示。他們視法律和先知為確信的書，所以自然創世紀至申命紀（梅瑟五書），所有歷史書和大小先知書，和他們日日誦唸的聖詠都算在內。但還有不少智慧類別的書，就不是那麼清楚。天主教以耶穌當時接納的舊約為本，特別是早期教會常用的希臘翻譯「七十二卷書」版的46本書組為正宗。

在新約時代，當時其實有很多福音類書籍，書信和其他文體，並不是一開始就被列入新約，因為最初並沒有新約此書，也沒有人去釐定其標準。要到了第三世紀，發生了問題後，才決定一本書要被列入新約，必須要是來自宗徒的傳授和已被普遍接受。

但這也不是容易，因為若望福音曾被認為不是若望的，希伯來書的作者不明，默示錄也是。相反，有些一直被列入新約的好書，如 Shepherds of Hermas，卻要被刪去。

可見，新約後不是沒有人再寫書信或有關教會的故事，而是不可能再來自宗徒們了。

但那些自宗徒時代後的記載，雖不在聖經中，卻在教會裏流傳。今天要讀早期教會的聖人作品，或自早期教會到現在的聖人作品，實在容易之至。你可以在網上找，它們全都是聖經的延續呢。

最後，其實今天還有一本福音，正在被寫出來，那就是你和天主的故事。你怎樣回應天主，就是今天別人可見的活福音，甚至可能是你身邊的人唯一有機會讀的福音。所以，你慕必要天天洗心革面，背起十字架，跟隨主耶穌，讓祂使你成為祂的活說話！