The quote you have is from Hebrews 2:14, where it says: , he himself likewise partook of the same nature, that through death he might destroy him who has the power of death, that is, the devil…
Read More →在舊約和新約，有幾本書和信是有分為二至三本的，即撒慕爾紀，列王紀，編年紀，瑪加伯傳，致格林多人書信，致得撒洛尼人書信，致弟茂德書，伯多祿的書信，和若望的書信。
Read More →傳統上，三王是代表以後所有的外邦人。外邦人在猶太人中是不能得救的，他們要先變成猶太人，才有份得救。但耶穌出生後，被召叫來朝拜祂的，卻是牧羊人和外邦人，而同樣見到那星的猶太人，卻一個都沒有來。這是預示了基督的道理，將被很多先被召叫的猶太人所拒絕，而會對外邦人大開門戶，外邦人也會大批大批的，喜樂地領受。
Read More →這是一個有關思高聖經翻譯的問題，所以我們要先瞭解一些有關思高聖經的事情。
Read More →先留意幾點：- 那裏的人是有養豬的，所以絕不會是猶太人；再看看聖經附錄的地圖，耶穌所在的革辣撒，是在加里肋亞海以東，這一帶在聖經早寫明是屬外邦人居住…
Read More →閱讀聖經時，我們不是讀一本死的書，有關過去的事。我們其實是在讀一本活的書，因為當中的事蹟是天主啟示的，而天主今天仍活着，並繼續藉着已經發生的事，今天以新的啟示來對我們說話。換句話說，讀聖經時，我們可以說雖然有某些見解，但卻不能說只可以有某些見解，因為天主藉一段聖經，能對不同的人作出不同新的啟示。所以，我以下的解釋，只是片面，你繼續默想，可能有別的領悟。
Read More →這個是英文翻譯的問題，兩個在原文都是同一個希伯來名字。
Read More →Both Matthew and Mark state very clearly that at the arrest of Jesus in the garden, all his disciples fled:
Read More →留意，經文是說「隨着」那片餅，撒殫進入了他的心，而不是說那片餅是撒殫，或那片餅使撒殫進入了他的心。
Read More →In this passage, Jesus gave Judas the Eucharist, the body, blood, soul and divinity of Himself. And it is said that with that Satan entered Judas. Obviously, Satan was not in the Eucharist.
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