讓我分開幾個問題回答。一) 亞當與厄娃的創造 – 亞當和厄娃都是天主所創造的。所謂厄娃由亞當的肋骨造成，並不代表她不是天主造的，或她與男人的創造不一樣。以男人肋骨造厄娃，意義之一是指明他們是一樣的人，因為他倆是屬同一條骨，又同為天主所創造。當中也表明男女的配合，是天主的旨意，因為他們之間的長短強弱，是為互相滿全原屬於同一的骨肉。
Read More →如果原罪的後果，是使我們失去了一些人的本性，並使我們不能不犯罪，那麼，原罪的後果的確使我們不該為本罪負上全部責任。這個問題在早期教會也面對過，得出的結論是：
Read More →天主是愛，是完全自願無私的愛，祂不需要創造，但卻選擇創造去分享祂的愛，好讓祂的受造物也能參與這種愛—也能參與祂的生命。所以在一切受造物中，祂創造了天使和人—惟有他們擁有選擇的自由，好讓他們能真正地去愛。
Read More →天主教相信，天主是在每一個人受孕的時候為他賦與靈魂的。天主教深信，聖經所教導的是人並不是身體加上靈魂，而是一個又是身體又是靈魂的個體。因此沒有身體之前，是不能有個別靈魂的。但一旦有了身體，靈魂就能存在成個體，但必須活在身體內。
Read More →天主需要揀選一位女子，這個早在創世紀亞當和厄娃犯了原罪之後就已經許諾過。
Read More →有沒有魔鬼的存在，我相信天主也是會種植知善惡果樹在樂園中心的。天主創造人是要我們分享祂的愛和自由，而愛和自由是建築在互相信任上的，並且需要生活上的決擇來證明。知善惡果樹象徵着一個天主要我們去證明我們信任祂的考驗，同時也象徵着自由賦予我們可以犯罪的可能。
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