救恩是指在基督再來時，所有或生或死的人都要接受公審判，那時才是所謂的救恩時刻, 還是救恩只是一個統稱, 旨在說明要信靠天主就能獲得救恩? 那麼在舊約時代的人，已死的人是否已先在天國享福樂? 然後等待基督再來時，才是真正救恩之時呢?
救恩其實並不是一個單一的事件，而也是一個人與天主的關係的過程。我會將之分為三部份：成義，成聖和入天堂。
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耶穌也說過，我就是道路，真理，生命，除非經過我，誰也不能到我父那裡去. 所以，為何梵二在Nostra Aetate裡面說到信奉其他宗教的宗徒也能得救？
梵二教導的所謂「非基督徒可得救」，不幸地，很多時，被誤解為「透過任何宗教都可得救」，或甚至「任何好人都可得救」。這實在不是梵二的意思。
Read More →基督說祂來是為大眾作贖價，而這個贖價是超越時間性的，即祂會為過去、現在及未來人所犯的罪作贖價。若果一個基督徒在生時故意明知是罪仍然去助紂為虐，為虎作倀，致使別人受傷害甚至死亡，照道理基督亦會為這個人作贖價。但若果這個人在私審判或公審判中都不願悔改而不能到天堂去，這人的贖價基督還要補上嗎?又如果這個人像君士坦丁大帝一樣，臨死前要神父把罪全赦了，他是否就可上天堂?
耶穌給我們的救恩，是為我們每一個人，為我們每一個罪都白白無條件的完全負滿的。救贖我們的血債，在我們還未願意領時，祂就先負滿了，因為這是完完全全的禮物，而不是因為我們肯悔過才為我們做的。
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