Jesus never broke any commandments and laws in the Old Testament Books of Laws, I wonder does he obey anything in the Wisdom Books, for example, Proverbs, Ecclesiastes and Sirach? I also wonder how should we view the words of Wisdom Books? Are we also obliged to do as the Wisdom Books says?
Dear Fr. Francis, at the wedding in Cana when Mama Mary told Jesus that there was no more wine, did Mama Mary want Jesus to do a miracle? What was Mama Mary\’s intention at that moment? I am now studying John’s Gospel with a renowned Christian Bible study fellowship and I was told that Mama Mary, like other disciples, wanted Jesus to reveal His identity. I have never given a deep thought on that. Did it also take time for Mama Mary to grow her faith and have deeper understanding of Jesus?
I live in a senior housing complex. They’re planning to form a Bible study group, and it will be led by a Protestant. They say everyone can join, including Catholics, protestants and others. I would like to ask whether I can or whether I should not join such a group. Thanks.
我想問瑪竇福音的第五章與第六章是否前後矛盾? 瑪 (5:15-16) 說: 「人點燈,並不是放在斗底下,而是放在燈台上,照耀屋中所有的人。照樣,你們的光也當在人前照耀,好使他們看見你們的善行,光榮你們在天之父。」但瑪 (6:1)又說:「你們應當心,不要在人前行你們的仁義,為叫他們看見;若是這樣,你們在天父之前,就沒有賞報了。」一章節叫人要看我們的善行,另一章節就叫我們要隱藏善行,讓天主暗中賞報。我們應該怎樣做?
天主是全能的,祂可以感受痛苦嗎?是否由於天主不可以感受到痛苦,所以祂才派遣祂的獨生子耶穌來到我們中間,去受苦受難,並籍此來的拯救我們?另外既然天主是全能的,祂可以選擇用不受苦的方式去拯救世界嗎?例如在人類面前彰顯祂的大能、光榮和大愛,令世人因此受感動而相信。
神父: 在上一封信當中提到的那個美國極端保守天主教團體”Return to Order” 他們在一篇文章中批評教宗 因為他們攻擊教宗認為猶達斯有機會得救是違背聖經教導的 他們引用若望福音第17章第12節來批評教宗的論點 認為該段經文裡面的”喪亡之子”就是指猶達斯 認為猶達斯已經被詛咒 注定喪亡永無得救機會 對此神父有何看法? 此一團體是否有濫用聖經攻擊教宗以達他們目的的嫌疑(如有的話 他們肯定被魔鬼利用自己卻不自知 因為魔鬼最希望教會分裂)?
在創世之初,天主已使世人「稍微遜於天神,以尊貴光榮作他冠冕」﹙ 詠8:6﹚。天神所指是什麼?是天使嗎?是其它靈界事物嗎?這些天神都服從天主的嗎?有沒有不服從的?人到了天主的國會成為天神嗎?還是稍遜於天神?
If I were asked about the problem of Synoptic Gospels, for instance, why are the three Gospels so similar to each other, how should I respond?
在若望福音4:1-3 「耶穌一知道法利塞人聽說他已收徒,施洗比若翰還多──其實耶穌本人並沒有施洗,而是他的門徒──便離開猶太,又往加里肋亞去了。」這段福音章節提及耶穌的門徒施洗。請問,這些門徒的施洗,是與若翰洗者的施洗是同樣性質,只是悔罪的施洗嗎?我在瑪竇福音28:19 裡讀到,耶穌升天前吩咐門徒去使萬民成為門徒,因父、及子、及聖神之名給他們授洗,似乎耶穌復活後才正式吩咐門徒因父、及子、及聖神之名授洗。如此的話,是否因為護慰者聖神未正式降臨,門徒之前所做的施洗只算得上是悔罪的施洗?謝謝!
那既然這樣,我們天主教會的教導:所有去地獄的人,沒有一個不是志願的,我看洛杉磯主教 Bishop Barron 的視頻影片,他講地獄好比是大家都在參加歡樂的派對時,卻自甘不參與,把自己關在陰暗角落, 他形容地獄是人自己鎖住自己,而不是天主把人鎖進去,也就是說所有下地獄的靈魂都是很清楚後果是啥,但依舊自願反叛天主,反抗真善美聖到底,即便這後果他很清楚是永恆的痛苦與死亡,如同墮落天使們當初決定反叛一樣,這樣的講法正確嗎?
我個人冒昧問一個問題,十誡裡面有不可姦淫的條文,教會教理有絕對反對色情行業,可是我聽說不少性工作者是因為自己有經濟困難不得不如此,天主會諒解她們嗎?假設有個年輕女孩,她上有父母臥病在床,下有弟妹需要學費,家裡又負債,不得不在外做正當工作之餘,也兼差賣身,天主會怎麼看待她?