你有信仰、宗教、神學或與天主教教會有關的問題嗎? 程明聰神父在此為您解答。
Got questions about faith, religion, theology or anything related to the Catholic Church? Fr. Francis will answer them here.

為甚麼天主最後不許梅瑟進入福地?是天主一早預定的,還是因梅瑟和以色列民的不信,改變了天主的旨意? 我大概翻過聖經章節,似乎天主在召叫梅瑟時,只明確叫他領以民出埃及,但沒有說由梅瑟帶領他們進入應許之地。曾經有神長說過,是因為梅瑟的確犯過罪、殺過人,因而只能看見而不能進入福地。按此說法,某程度上,可以理解為天主由開始就沒有讓梅瑟親自進入福地的計劃?但也有神長和我說,是因為後來梅瑟和以民的不信,和出埃及後犯下的其他罪,才使天主改變主意。 哪一種說法比較可取呢?還是都合理?

為甚麼天主最後不許梅瑟進入福地?是天主一早預定的,還是因梅瑟和以色列民的不信,改變了天主的旨意? 我大概翻過聖經章節,似乎天主在召叫梅瑟時,只明確叫他領以民出埃及,但沒有說由梅瑟帶領他們進入應許之地。曾經有神長說過,是因為梅瑟的確犯過罪、殺過人,因而只能看見而不能進入福地。按此說法,某程度上,可以理解為天主由開始就沒有讓梅瑟親自進入福地的計劃?但也有神長和我說,是因為後來梅瑟和以民的不信,和出埃及後犯下的其他罪,才使天主改變主意。 哪一種說法比較可取呢?還是都合理?

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請問我該如何成立一個天主教youth group/ministry?我自己是一名青年,來了英國幾年發現很多青少年覺得去聖堂是無聊的事,本堂神父搞的青少年活動的確沒可能吸引今時今日的青年了。我打算以吸引到青年人的方法舉辦一些聚會和活動但我又不知道要從何而開始,我的目標就是令他們不再覺得去聖堂是無聊的並且一起深入研究聖經和天主教教理。 PS. 青年是指中學生

請問我該如何成立一個天主教youth group/ministry?我自己是一名青年,來了英國幾年發現很多青少年覺得去聖堂是無聊的事,本堂神父搞的青少年活動的確沒可能吸引今時今日的青年了。我打算以吸引到青年人的方法舉辦一些聚會和活動但我又不知道要從何而開始,我的目標就是令他們不再覺得去聖堂是無聊的並且一起深入研究聖經和天主教教理。 PS. 青年是指中學生

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程神父好。有關聖母產後仍是童貞一事,我聽聞過有一說辭是聖母產耶穌的時候發生過奇蹟,此奇蹟使耶穌以沒有傷害聖母的情況下降生(像是投影的方式從腹中出來,沒有傷害聖母的處女膜,甚至沒有產痛),相似的比喻聖師聖奧斯定以太陽和窗簾說明。現代我們清楚知道不論是否存在處女膜並不影響聖母的貞潔,但我想知道教會是否確實有產子無損聖母處女膜的說法?設立這說法的理由是什麼?是為了那些只相信處女膜存在才算是貞潔的人嗎?聖母的處女膜存在與否會影響我們當信的道理嗎?謝謝。

程神父好。有關聖母產後仍是童貞一事,我聽聞過有一說辭是聖母產耶穌的時候發生過奇蹟,此奇蹟使耶穌以沒有傷害聖母的情況下降生(像是投影的方式從腹中出來,沒有傷害聖母的處女膜,甚至沒有產痛),相似的比喻聖師聖奧斯定以太陽和窗簾說明。現代我們清楚知道不論是否存在處女膜並不影響聖母的貞潔,但我想知道教會是否確實有產子無損聖母處女膜的說法?設立這說法的理由是什麼?是為了那些只相信處女膜存在才算是貞潔的人嗎?聖母的處女膜存在與否會影響我們當信的道理嗎?謝謝。

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神父您好。我們被告知需要在告解中告說明白自己犯下的大罪及相關的次數。 今天在辦告解的時候,我告明了自己所犯下的大罪,但忘記提及了當中的一些細節及次數,例如我曾經否認或者懷疑聖餐變質說、聖母無染原罪說,近日我決心放棄被天主教定為異端的說法,努力保持正統的信仰,但我只記得提到自己曾經否認或者懷疑聖餐變質說等等,但忘記了提到自己曾經否認或者懷疑聖母無染原罪說等等。 又例如我提到自己有時會受不住誘惑去觀看包含可能會引起情慾的一些成份的電視劇及小說等等,但忘記了提及次數(就這件事,我不太肯定是否大罪,甚至不肯定是否罪過,因為這些會引起情慾的成份不是內容的主體,我也主要是對劇情感興趣才觀看或者閱讀這些作品,但確實曾經受到了情慾的誘惑,也擔心它們即使不是大罪,也是小罪,所以選擇告明這些事情)。可是,我不是故意隱瞞這些細節及次數,而在事前也盡力省察清楚自己所犯的各種罪過,我在告解結束時也請求了神父赦免我所犯的我省察不清或者我省察不到或者已被我忘記的罪過。我在離開告解亭之後才想起這些細節及次數,我有點擔心這會算作是沒有告說明白大罪。在這種情況下,請問我所犯下的大罪是否已經得到赦免?

神父您好。我們被告知需要在告解中告說明白自己犯下的大罪及相關的次數。 今天在辦告解的時候,我告明了自己所犯下的大罪,但忘記提及了當中的一些細節及次數,例如我曾經否認或者懷疑聖餐變質說、聖母無染原罪說,近日我決心放棄被天主教定為異端的說法,努力保持正統的信仰,但我只記得提到自己曾經否認或者懷疑聖餐變質說等等,但忘記了提到自己曾經否認或者懷疑聖母無染原罪說等等。 又例如我提到自己有時會受不住誘惑去觀看包含可能會引起情慾的一些成份的電視劇及小說等等,但忘記了提及次數(就這件事,我不太肯定是否大罪,甚至不肯定是否罪過,因為這些會引起情慾的成份不是內容的主體,我也主要是對劇情感興趣才觀看或者閱讀這些作品,但確實曾經受到了情慾的誘惑,也擔心它們即使不是大罪,也是小罪,所以選擇告明這些事情)。可是,我不是故意隱瞞這些細節及次數,而在事前也盡力省察清楚自己所犯的各種罪過,我在告解結束時也請求了神父赦免我所犯的我省察不清或者我省察不到或者已被我忘記的罪過。我在離開告解亭之後才想起這些細節及次數,我有點擔心這會算作是沒有告說明白大罪。在這種情況下,請問我所犯下的大罪是否已經得到赦免?

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We have been trying to conceive naturally over years but in vain. We have also been receiving hormonal therapy but turn out that the side effect has to put the therapy on halt. If sperms are collected through conjugal act & if parents shall instruct medical team to conduct IVF in a way so that fertilisation shall happen within wife’s body, would this be considered theologically not as mortal sin? What are other conditions for assisted conception be moral?Will parents giving birth be condemned?

We have been trying to conceive naturally over years but in vain. We have also been receiving hormonal therapy but turn out that the side effect has to put the therapy on halt. If sperms are collected through conjugal act & if parents shall instruct medical team to conduct IVF in a way so that fertilisation shall happen within wife’s body, would this be considered theologically not as mortal sin? What are other conditions for assisted conception be moral?Will parents giving birth be condemned?

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