最近我在讀迦拉達書和羅馬書,讓我心中升起一個疑問。當初保祿勸誡迦拉達人,遵從猶太人的法律(割損)並非得到天主恩寵的必要。在梅瑟法律內,明文規定著許多的不准及必須…,對照現在的天主教會,在慕道班裡,我們也學習到許多的不准及必須…(例如十誡及教會四規..)…這讓我覺得自己似乎又將被另一套法律所捆綁
如果一位在生的教友依照教會的「規矩」作了、然後把「全大赦」送給其他人,是不是等於對方(他/她)一定會收到呢?我知道如果送給自己、就等於天主會把自己的「罪罰」全給赦免的。最近我婆婆往天家去了,我想把「全大赦」送給婆婆、我不肯定婆婆是否會收到呢?
In John 17:12, Jesus said “not one is lost except the one who chose to be lost, and this was to fulfil the scriptures”, it sounds like “in order for Scriptures to be fulfilled, Judas MUST betray Jesus”. Why’s that?
我是在基督新教長老會受洗歸主的,我想請教天主教的弟兄姐妹一個問題:當解釋「三位一體」的時候,有些新教的牧師會善意用聽眾容易理解的:只有「一個」太陽,但是太陽有「光、熱、本體」來解釋,請教大家天主教會的教導,有用太陽的「光、熱、本體」解釋的嗎?如果有,是起於天主教的哪位(或哪幾位)神學家?
Pope Francis has said: “Hope in idols are illusions.” What about religious objects and statues that adorned the Catholic churches and in lay people’s homes?