神父好。在今天(12/18/2024)的平日彌撒中,越南裔的神父(我們的本堂)用中文主祭彌撒。禮儀中不斷出現語言上的誤差⋯⋯除了匆匆忙忙準備舉揚聖體的禮儀外,「讚美」「餅」「酒」都理不清,重新再「表述」。我因為分心無法回答「望天主從你手中收納…」,也因此想不領受聖體了⋯⋯雖然最終還是領受了,但一直覺得是不是自己不對,自以為是去做判斷神父的對錯。我這樣的行為是不是得罪天主了?請神父幫助我!感謝天主!
請問神父,女生在彌撒中佩戴頭紗的傳統是怎樣的? 問過不同的教友,甚至修女,也上網找過資料,發現眾說紛紜。有說已婚女性戴黑色,未婚女性戴白色。有說只有小朋友初領聖體戴才戴白色,其他人都該戴黑色。又有說必須蓋起所有頭髮,又有說無所謂。有說參加特定禮儀時必須穿戴,也有說梵二後就不應佩戴。在慕道班上都沒有教過,希望能對自己信仰的傳統多一點認識。 謝謝神父解答。
I would like to clarify for the gift of obtaining two plenary indulgences in 1 day during Jubilee Year: 1. Is the second indulgence limited to Jubilee Year works of mercy (e.g., a pilgrimage to Rome), or can it be fulfilled by any other work of mercy? 2. Must Holy Communion be received on the same day and if one Holy Communion suffices for one plenary indulgence only, meaning two plenary indulgences require two Holy Communions, and thus the faithful might need to attend two Masses in 1 day?
Is it that God himself came down to earth as Jesus in Human flesh or Jesus is another being entirely and Is it that God manifested in 3 form or they are 3 different God in 1.
若果雙方都不是天主教徒,只要兩者都從未結過婚, 他們的民事婚配,教會是成立的。若以後單方或雙方入教,他們的婚配不必在教會內補辦。而若兩者都入教,那麼當年的民事婚配在第二位領洗時自動就會變成婚配聖事。 以上情況有不明白之處!兩人各自的入門聖事,為何可將在沒有神職人員見證下的民事婚配,代替了婚配聖事?
問題1:已經完成世俗婚姻的夫妻雙方(其中一方婚前領洗,另一方沒有領洗;或者雙方都不是教友),在婚後多年才入教,那麼雙方還需要進行婚姻聖事嗎? 問題2:關於天主的形體,我們通常描述祂為無形物體的純神,是看不見的。但在創世紀中,天主與亞巴郎立約時,祂以🔥火焰的形狀出現;天主即將去消滅索多瑪城時,在亞巴郎面前是人的模樣而且亞巴郎親眼可見。為什麼亞巴郎能見?所以我覺得天主應該可見的才對,天主為什麼不讓我們見到祂呢?我們如何才能見到天主呢?
So when can we begin to sing Christmas carols? I was told by a priest from Gaudete Sunday they can be sung publicly, but now someone has told me that has changed. Do the rules differ per country? I’m in Australia. God bless!
神父您好,我看到《梵蒂岡新聞網》報導教宗方濟各6月23日在《三鐘經》祈禱活動中緬懷他的吿解司鐸、方濟各會會士布蘭科神父。布蘭科神父於本月20日夜晚、21日凌晨突然在羅馬四十位聖人殉道和聖巴斯卦理堂去世。他的葬禮於6月24日上午舉行。請問教宗也需要辦告解嗎?那教宗也需要去領大赦或全大赦嗎?謝謝神父。
程神父,我領洗咗好多年了,有啲朋友對天主教信仰有興趣,又嘗試與我一起參與感恩祭,但當佢問到我整個感恩祭既內容時,例如點解呢個時候要跪,呢個時候要企,點解要獻香時,我先發現原來我唔識答,其實有冇方法可以睇到整個感恩祭既細節解釋同原因的書本可以俾我加深自己對感恩祭更深了解呢? 因為我在網上查來查去都搵唔到好詳細即解釋,謝謝!
請教你一件事。事缘一位女教友和男朋友在婚姻註冊處簽了名,法律上已是夫妻,但聖堂的婚禮卻要排期至明年。想問這期間他倆可以一起在新居住?是否在婚配聖事前不能同居,她為此感到不安。不知他們可以在新居住?謝謝你回覆。
My non-practicing Catholic son just had a baby. I asked to have the baby baptized. He said he would let the child make the decision later in life. What should I say or do?
過去幾十年坊間流傳天主教徒可以在某些非共融的教會領聖體,甚至有神父在彌撒為非天主教基督徒分聖體的傳聞。雖然宗座對此有設限,但有關做法仍未消失,如果有關事件越鬧越大,恐怕只會損害教會合一。想問一下教會有沒有有關做法可以阻止相關事件的持續?
如果按照雅各伯書 5:16,告解應該是信徒彼此之間告罪,而且按照格林多後書 2:16和格林多前書 5:11,犯大罪的基督徒的罪行應該在全教會公佈,好讓其他信徒不與他往來的。為什麼現在的告解聖事是私下告罪,而且犯大罪的基督徒不會被公佈罪行?
法典1248條説「無論在慶節本日或在前一日晚上,參與任何地方舉 行的天主教禮彌撒者,即滿全參與彌撒的誡命」 因為法典沒有說要參加與慶節主題有關的彌撒才算滿全義務,那是不是説,即使我參與慶節前一天的普通彌撒,也滿全了義務?最常見的例子就是主日,如果我參加了星期六晚上的彌撒,無論這台彌撒是不是用的第二天主日的經文,都算滿全了參與主日彌撒的義務,對嗎?