禮儀聖事 Catholic Etiquette
已在聖公會教會受洗及接受堅振，改去天主教堂，以我理解領聖體前要先上「慕道班」，那麼還要重新受洗嗎？
公元787年尼西亞大公會議所斷定，基督徒對聖像的敬禮是正確的。對聖像的尊敬，旨在敬禮形象所描繪的人物。既是如此，這些基督、聖母、天使和聖人像為什麼要神父祝聖？神父祝聖聖象有什麼意義？
《若望福音》六章五十一至五十八節中，耶穌提及誰「嚼」我的肉就活在祂內，請問這「嚼」字是甚麽含意。有人說領聖體後應放在口內讓祂溶化而不應咬碎，但在一個信仰分享會中，講者說領聖體後應咬及咀嚼，請問在這方面教會的教導是怎樣呢？
請問聖體齋是否一定要在領聖體一小時前不能進食，除了吃藥例外？如果只差五分鐘又領受了聖體是否犯了罪要告解？
為什麼神父每天都要開彌撒？
我的本堂神父因擔心聖體被一些外教人拿走，或褻瀆（以前曾在其他堂區發生；在我的聖堂也曾被發現座位上放著禮儀書，內夾著聖體，估計是外教人出於好奇，事後不知如何處理，所以這樣做。），因而暫取消領聖血，目的是要見到領受者立即放入口；我絶對尊重本堂神父決定，亦覺兩者對教友神益一樣；但有教友不滿地問我：那又怎樣解釋，經上，耶穌說，你們大家拿去喝，這一杯就是我的血……。 我應該如何回應他呢？
在聖體降福時，神父不會直接用雙手舉起盛載著聖體的盛器皓光，而是用白布將雙手包著才舉起，這儀式有什麼意思？教友可否在皓光接近時用手觸摸呢？
After struggling with bone cancer for over 10 years, God brought my elder sister back home last Saturday. Before she passed, she expressed that she preferred to have a burial at sea(海葬) . What is the teaching and attitude of the Catholic Church towards this issue?
既然說領洗後，會把之前所有罪赦了，但為何離了婚的慕道者卻要在教區辦手續才可領洗? 他之前的配偶也不是教友，縱然離婚在教會是不對，但也是領洗前的事。
為何在平日彌撒中，祝聖餅酒成聖體聖血後，教友只領受聖體（餅）但沒有一同領受聖血（酒）呢？
請問新教徒能否參與彌撒並於彌撒中領聖體？
想問祈禱手勢應為: 雙手合十在前(像中國人拜神般)， 或是雙手合十在前但左右手拇指交叉，還是雙手十指緊扣並合著？
為何修女不可主持彌撒？耶穌所選立的十二位宗徒全是男性，即使後來補選的瑪弟亞也是男性；是否天主重男輕女呢？據我所知，修女並不列入神職的，對嗎？
教友在彌撒中的天主經部分其實應該雙手合十還是張開雙手(或與兩旁的教友手拉手呢？)
請問如果我要在主日參加婚姻感恩祭，我還需要再去參加主日彌撒嗎?
我想問為什麼我們天主教有那麼多慶典呢？像是各聖堂主保日，聖母像的遊行和灑 聖水是有什麼形式意義？
受洗者不是在聖洗聖事中已經領受聖神嗎？為甚麼在宗徒大事錄第 8 章14 至 17 節中，那些因主耶穌的名受過洗的撒瑪黎雅人沒有領受聖神？
我們堅信耶穌臨在於聖體內，所以我們在明恭聖體時朝拜祂，與祂傾訴。那我們可以用什麼簡單的方法幫助未認識這事實的人明白我們不是一班迷信的人對著祭台上的一塊麵餅又跪又拜？又如何幫助其他教友知道朝拜聖體的好？
