禮儀聖事 Catholic Etiquette
但本人是慕道者，如果想參加聖灰瞻禮日彌撒，請問有什麼是需要注意的? 因為在平日彌撒和主日彌撒中，當教友領聖體時，我會留在坐位。但聖灰瞻禮日是否有特別儀式? 如有，我是否應該留在坐位，與以往一樣?
最近有傳離開聖堂時不要點聖水，原因是聖水是為了淨化從外面進聖堂的教友以接近聖事；聖堂是潔淨的地方，所以離開聖堂時不需要再點聖水了。請問是否應這是否正確？
若對於罪仍有依戀，是否不能辦告解？我已做省察，也已經每晚祈禱的了，但對於我所犯的罪仍有依戀。那麼我能否領全大赦？
在修和聖事當中，神父予告解者補贖要求各有不同。雖然大多是誦念經文，但亦有其他方式如默想、善功、或者其他行動不等。究竟神父是用什麼準則來釐定補贖的形式？
請問是否只有十二月二十五日才有子夜彌撒？而子夜彌撒又是否與十二月二十五日早上的彌撒不同？
天主教會對「海葬」這個問題的教導和態度是什麼？
已在聖公會教會受洗及接受堅振，改去天主教堂，以我理解領聖體前要先上「慕道班」，那麼還要重新受洗嗎？
公元787年尼西亞大公會議所斷定，基督徒對聖像的敬禮是正確的。對聖像的尊敬，旨在敬禮形象所描繪的人物。既是如此，這些基督、聖母、天使和聖人像為什麼要神父祝聖？神父祝聖聖象有什麼意義？
《若望福音》六章五十一至五十八節中，耶穌提及誰「嚼」我的肉就活在祂內，請問這「嚼」字是甚麽含意。有人說領聖體後應放在口內讓祂溶化而不應咬碎，但在一個信仰分享會中，講者說領聖體後應咬及咀嚼，請問在這方面教會的教導是怎樣呢？
請問聖體齋是否一定要在領聖體一小時前不能進食，除了吃藥例外？如果只差五分鐘又領受了聖體是否犯了罪要告解？
為什麼神父每天都要開彌撒？
我的本堂神父因擔心聖體被一些外教人拿走，或褻瀆（以前曾在其他堂區發生；在我的聖堂也曾被發現座位上放著禮儀書，內夾著聖體，估計是外教人出於好奇，事後不知如何處理，所以這樣做。），因而暫取消領聖血，目的是要見到領受者立即放入口；我絶對尊重本堂神父決定，亦覺兩者對教友神益一樣；但有教友不滿地問我：那又怎樣解釋，經上，耶穌說，你們大家拿去喝，這一杯就是我的血……。 我應該如何回應他呢？
在聖體降福時，神父不會直接用雙手舉起盛載著聖體的盛器皓光，而是用白布將雙手包著才舉起，這儀式有什麼意思？教友可否在皓光接近時用手觸摸呢？
After struggling with bone cancer for over 10 years, God brought my elder sister back home last Saturday. Before she passed, she expressed that she preferred to have a burial at sea(海葬) . What is the teaching and attitude of the Catholic Church towards this issue?
既然說領洗後，會把之前所有罪赦了，但為何離了婚的慕道者卻要在教區辦手續才可領洗? 他之前的配偶也不是教友，縱然離婚在教會是不對，但也是領洗前的事。
為何在平日彌撒中，祝聖餅酒成聖體聖血後，教友只領受聖體（餅）但沒有一同領受聖血（酒）呢？
請問新教徒能否參與彌撒並於彌撒中領聖體？
想問祈禱手勢應為: 雙手合十在前(像中國人拜神般)， 或是雙手合十在前但左右手拇指交叉，還是雙手十指緊扣並合著？
為何修女不可主持彌撒？耶穌所選立的十二位宗徒全是男性，即使後來補選的瑪弟亞也是男性；是否天主重男輕女呢？據我所知，修女並不列入神職的，對嗎？