我先夫89年離世;我現任丈夫97年離過婚,後來我們97年再結婚,2001年我們歸依基督,我現時返天主教會,想加入天主教。但因我丈夫離過婚,教會不可以讓我領受堅振聖事。雖然已交前夫死亡證、現時結婚証書和丈夫以前離婚証明給堂區辦事處,但神父都未能接受。我該怎麼辦?
I have a friend who calls himself an atheist. But he reads religious and theology literature extensively probably knows the Bible better than I. He asked me the following question and I don’t know how to answer appropriately: According to the Bible Herod killed many innocent children by his decree. This is infamous as an evil act. God killed many innocent children who were the 1st born child in Egypt. This is celebrated as a mark of God’s goodness. How do you reconcile the inconsistency?
Catholics often say we can offer our suffering as a sacrifice to God in exchange for salvation for ourselves and others. At the same time, we are told that salvation is a free gift from God. Are these two sayings contradictory?
我丈夫今年年初嚴重腦出血中風,在此之前的三至四年間,我一直悉心照顧他,因他患有中度腦退化及柏金遜病,以致活動及認知能力都很差,並且他大小便都失禁,照顧方面十分吃力。我五年前退休,原先希望退休後能好好利用時間做自己想做的事,但結果未能如願。我耗盡精神時間照顧我丈夫,努力幫他做復康運動,帶他針炙看中醫。到今年年初,他的健康進展十分理想;另一方面,我也有一點空閒時間可以看我喜歡的哲學書籍,並在春節期間寫寫揮春,我還以為可以達致雙贏 的情況。然而,突如其來的嚴重中風、加上住院兩個月期間又得了新冠及感染一次細菌肺炎,我丈夫目前入住安老院舍。他要插鼻胃喉及喪失語言和吞嚥能力,當然還有肢體癱瘓。除了心力交瘁外,令我很難接受的是,似乎天主沒有與我同在,祂容許發生此事,似乎因為祂要摧毁我所作的一切努力。又是否祂不喜悦我閱讀哲學書籍,要我全心全意的照顧我丈夫呢?(今次我丈夫的不幸事件是否暗示天主不喜悦我閱讀哲學書籍,因為哲學和宗教信仰兩者有衝突?) 這是困擾我的第一個問題,希望程神父能解答,之後或會有其他提問。
Should religious personnel, such as priests, bishops, etc. get involved in politics? In case your answer is yes, to what extent can they be involved?
近日在信仰上面對一項困惑,是有關現任教宗的。從報導中看到,教宗寫信鼓勵一位美國耶穌會士牧養LGBT教友們。從牧民角度上,我認為即使不同意LGBT兄弟姐妹的生活方式,都應該盡力去照顧他們;但感到現任教宗甚少再多強調教會對婚姻家庭價值的立場,因此我感到這些做法更令人感到含糊不清,到底現時教會對婚姻價值的立場如何? 另一方面,近日收到有教友給予我一本名叫《真理書》的書籍,內容是一位自稱看到聖母顯現的女士,指現任教宗將會放棄教會一直以來的教義和傳統,是假先知。雖然我都不相信這本書的內容,但看到近年教宗在很多倫理議題上含糊不清,這令我更感到困惑。如果一個教宗偏離了聖傳,到底作為信友應該如何面對?服從教宗應服從到那一個程度? 謝謝!
我最近閱讀梵蒂岡首席驅魔師阿摩特神父的著作,阿摩特神父指出撒旦教邪教徒常常用搖滾樂散播對撒旦的信仰與忠誠,以及對天主聖三的褻瀆,甚至把褻瀆天主的歌詞隱藏在搖滾樂樂曲裡面。我想問:如果搖滾樂的演唱者與撒旦教毫無關聯,且他們創作的歌曲也沒有冒犯天主與教會,純粹只是表演與創作而已,那可以安心欣賞嗎?我喜歡「槍與玫瑰」、「皇后合唱團」以及日本搖滾樂曲「時之河」。這樣對天主不會冒犯吧?
你好,程神父。我是個高齡準媽媽…天主給了我這份禮物真的令我很開心,但是日子越久,就越擔心,因為天主教是絕對禁止墮胎的。想請問,既然如此,即產前不需要接受早期唐氏篩查 / 結構性超聲波?(這2個檢驗是用來預測胎兒有沒有唐氏綜合症,以作決定墮胎與否) 如果真的誕下了唐氏綜合症嬰兒,遺棄到孤兒院又算不算是大罪?即是連煉獄都無得去,要直落地獄?每一個生命,真的是出自天主嗎? 會出自魔鬼嗎?
我喜歡的演員許瑋倫十多年前不幸車禍過世,她男友在她葬禮悲傷的說下輩子還會來娶她,瑋倫的這位男友兩年後交了另一位新女友….基督信仰教導我們人只死一次,不會再有投胎轉世,那將來許瑋倫與她男友在來生相遇時,他們關係將會如何?是否會有尷尬的狀況產生?
最近問自身一個問題:應該自行尋找修道的路,還是等待主的路? 年初睇左佛教的六祖慧能的劇集其中有不少的啓發。如果人活喺天主之內,天主本在人之內,為何人同天主的關係永遠似係人的主動?而人的天性下,天主性難以彰顯;而天主性之下,人的一切反而難以在天主之內而變得更渴求天主。而俗世的一切都係天主形骸的話,聖俗的差異只系於人心的眼界,咁樣嘅話,神道上的追求 / 對天主聖言的渴求,唯一的解,似乎只有自身成為天主的本身。問題又嚟,我如果追求天主的路,咁我追求的 係我追求的路,定係天主畀的路呢?定無論何時何地何人,只要一心追求上主,上主的上智就必指引最上的路呢?結果我等咗三兩年天主的召命, 係如同夢中的,定如同我所渴求的呢?夢中的話,十年南柯醉一夢,主客未言誰知程,路中難尋真光明,倒是幻象卻成真。我求的話,世事渺渺經奇象,目睹經上某事宜又得夢境偕神視暗稱天主妙。聖言問我的話,只求天主一言定生死,唯此語句未許音左右,唯有唐突求解。
那既然這樣,我們天主教會的教導:所有去地獄的人,沒有一個不是志願的,我看洛杉磯主教 Bishop Barron 的視頻影片,他講地獄好比是大家都在參加歡樂的派對時,卻自甘不參與,把自己關在陰暗角落, 他形容地獄是人自己鎖住自己,而不是天主把人鎖進去,也就是說所有下地獄的靈魂都是很清楚後果是啥,但依舊自願反叛天主,反抗真善美聖到底,即便這後果他很清楚是永恆的痛苦與死亡,如同墮落天使們當初決定反叛一樣,這樣的講法正確嗎?
我必須很慚愧地說,在前一陣子,我曾經染上召妓買春的惡習,但遲遲不敢去告解,之後我經歷一些事情之後,覺得自己應該要淨化自己的靈魂,於是去辦了告解之後把這個惡習給戒除了,這一陣子以來我都很希望自己有美好的婚姻,只與自己的另一半有性行為。可是最近我因為幾位朋友與家人從生命中消失(生離死別都有)感到失落,心情很悶,感情上面也毫無著落,我感受魔鬼似乎引誘我去重染惡習,感覺牠叫我再去做此行徑以此表達對天主的失望與憤慨,又說:做了又怎麼樣?再去告解就好了啊! 而我盡全力抵擋這個可怕的誘惑,如唸聖經與玫瑰經,又常常看傅天娜修女日記所寫的地獄七苦(The 7 Sufferings of Hell, Revealed to Saint Faustina Kowalska, a 20th Century Mystic),警告自己千萬不要讓自己陷於此,可是我感覺自己還是不斷的被誘惑,我該如何抵擋?