信仰生活 Catholic Living

神父您好!我請教一個問題,申命紀中對遵守天主法律者的祝福,在現在依然有效嗎?現在我們遵守天主的法律,還能夠得到天主在申命紀28章所應許的祝福嗎? 特別是這幾年我獲得很艱難,經常問別人借錢,我發現,申命紀15:6和28:12都應許,衹要謹守天主的誡命,就不需要向別人借錢,相反,還要大量施捨給別人。 我看了這兩節經文以後,反思,是不是我沒有好好遵守天主的誡命,犯罪得罪天主,才導致我需要經常問別人借錢?如果我好好悔改走天主的道路,這兩節經文的祝福是不是就會臨到我身上?

神父您好!我請教一個問題,申命紀中對遵守天主法律者的祝福,在現在依然有效嗎?現在我們遵守天主的法律,還能夠得到天主在申命紀28章所應許的祝福嗎? 特別是這幾年我獲得很艱難,經常問別人借錢,我發現,申命紀15:6和28:12都應許,衹要謹守天主的誡命,就不需要向別人借錢,相反,還要大量施捨給別人。 我看了這兩節經文以後,反思,是不是我沒有好好遵守天主的誡命,犯罪得罪天主,才導致我需要經常問別人借錢?如果我好好悔改走天主的道路,這兩節經文的祝福是不是就會臨到我身上?

程神父你好,想知道如何幫配偶或父母選擇醫療服務的時候,不會做錯決定犯了十誡中的殺人罪。記得和母親入護理院時,他們的服務分為四級。 第一級:當心臟和呼吸停止時無需急救,不服用抗生素,不轉送醫院。 第二級:當心臟和呼吸停止時無需急救,不轉送醫院,骨折皮膚外傷除外,必須時服用抗生素。 第三級:當心臟和呼吸停止時無需急救,會轉送醫院,會給服用抗生素。 第四級:當心臟和呼吸停止時會進行急救轉送醫院。 請問該如何選擇。

程神父你好,想知道如何幫配偶或父母選擇醫療服務的時候,不會做錯決定犯了十誡中的殺人罪。記得和母親入護理院時,他們的服務分為四級。 第一級:當心臟和呼吸停止時無需急救,不服用抗生素,不轉送醫院。 第二級:當心臟和呼吸停止時無需急救,不轉送醫院,骨折皮膚外傷除外,必須時服用抗生素。 第三級:當心臟和呼吸停止時無需急救,會轉送醫院,會給服用抗生素。 第四級:當心臟和呼吸停止時會進行急救轉送醫院。 請問該如何選擇。

How can I ask for forgiveness from my deceased mother, because I gave her a lot of troubles and back answered her answered her back all the time. I regretted it totally and I asked God everytime for forgiveness every time. What can I do more to fully make her fully understand and repent as I feel guilty and drained for all what that I did to her.? What penance or what should I do to tell her I love her and I am sorry for all what that  I did to her.? She was for me but, to my poor understanding, I didn’t recognize it at that time. Help me father.

How can I ask for forgiveness from my deceased mother, because I gave her a lot of troubles and back answered her answered her back all the time. I regretted it totally and I asked God everytime for forgiveness every time. What can I do more to fully make her fully understand and repent as I feel guilty and drained for all what that I did to her.? What penance or what should I do to tell her I love her and I am sorry for all what that I did to her.? She was for me but, to my poor understanding, I didn’t recognize it at that time. Help me father.

天主教一直在做跨宗教信仰的活動目的是為世界和平,環境污染以及人民福祉等問題而做的積極推動者。在其它宗教信仰上也承認其它宗教信仰的內容裡也有部分的真善美。 那請問對勸化世人歸向基督的傳教工作來說,是否會有幫助? 對於舊約時代的猶太人看待其它宗教信仰的態度,教會在歷史的過程中也對其他宗教信仰也曾有排斥的態度,可到了今時今日這種比較排斥保守的態度對傳教工作的進展情況是不是行不通了,所以才做出的改變? 那是不是表示不信基督的人也沒問題?其它宗教依照他們的信仰生活來活,是否也有各自不同的去處? 勸人歸向耶穌,但又捍衛每個人都享有宗教信仰的自由,是否有些不妥?

天主教一直在做跨宗教信仰的活動目的是為世界和平,環境污染以及人民福祉等問題而做的積極推動者。在其它宗教信仰上也承認其它宗教信仰的內容裡也有部分的真善美。 那請問對勸化世人歸向基督的傳教工作來說,是否會有幫助? 對於舊約時代的猶太人看待其它宗教信仰的態度,教會在歷史的過程中也對其他宗教信仰也曾有排斥的態度,可到了今時今日這種比較排斥保守的態度對傳教工作的進展情況是不是行不通了,所以才做出的改變? 那是不是表示不信基督的人也沒問題?其它宗教依照他們的信仰生活來活,是否也有各自不同的去處? 勸人歸向耶穌,但又捍衛每個人都享有宗教信仰的自由,是否有些不妥?

程神父您好!上個主日的讀經講到了寬恕的問題,我感覺受到很大觸動。但我依然有一個問題無法解開。我的前上司也是一個基督徒(不過不是天主教徒),但他對我其實比較刻薄(如語言暴力等等),而且因為他的原因讓我的職業發展也受了很大的影響,雖然已離開他許久,但還是感覺完全無法原諒他。請問程神父我是否應因為這件事情去辦告解,我應該如何解開這個心結呢?

程神父您好!上個主日的讀經講到了寬恕的問題,我感覺受到很大觸動。但我依然有一個問題無法解開。我的前上司也是一個基督徒(不過不是天主教徒),但他對我其實比較刻薄(如語言暴力等等),而且因為他的原因讓我的職業發展也受了很大的影響,雖然已離開他許久,但還是感覺完全無法原諒他。請問程神父我是否應因為這件事情去辦告解,我應該如何解開這個心結呢?

因為時候將到,那時人不接受健全的道理,反因耳朵發癢,順從自己的情慾,為自己聚攏許多師傅 (弟茂德後書 4:3) 神父您好,我是天主教徒,我從學生時代開始,就是一個勤學好問的人,我喜歡問問題,並從別人那裡獲取知識,得到答案。 後來我接觸基督信仰,也是這樣子。隨著我對信仰認識的深入,我喜歡向不同的基督徒學習借鑒,包括天主教會的,其他教派的(東正教會、新教……) 但是,我發現這種「好學」讓我混亂,因為哪怕天主教會裏,每個人對天主、對信仰都有自己的理解,我不知道怎麼“協調”自己得到的答案,然後其他教派的基督徒對信仰的看法更是五花八門,我迷失在不同人的觀點裡,不知道要去哪個教會:天主教會、東正教會還是新教,有好幾年。 後來我讀到這節經文,我在想,是不是應該改掉喜歡向不同人發問的習慣,在信仰的事務上,既然入了天主教會,就以天主教的教理和傳統為標準,不再像以前一

因為時候將到,那時人不接受健全的道理,反因耳朵發癢,順從自己的情慾,為自己聚攏許多師傅 (弟茂德後書 4:3) 神父您好,我是天主教徒,我從學生時代開始,就是一個勤學好問的人,我喜歡問問題,並從別人那裡獲取知識,得到答案。 後來我接觸基督信仰,也是這樣子。隨著我對信仰認識的深入,我喜歡向不同的基督徒學習借鑒,包括天主教會的,其他教派的(東正教會、新教……) 但是,我發現這種「好學」讓我混亂,因為哪怕天主教會裏,每個人對天主、對信仰都有自己的理解,我不知道怎麼“協調”自己得到的答案,然後其他教派的基督徒對信仰的看法更是五花八門,我迷失在不同人的觀點裡,不知道要去哪個教會:天主教會、東正教會還是新教,有好幾年。 後來我讀到這節經文,我在想,是不是應該改掉喜歡向不同人發問的習慣,在信仰的事務上,既然入了天主教會,就以天主教的教理和傳統為標準,不再像以前一