祈禱靈修 Prayer
您好，我有關於聖召的問題想請教閣下： 我想成為修女，身穿會衣直接以服務去光榮天主和使我們的關係提升，但至今我一次聖召活動都無法參加，單單此問題我在這頁面已寫了第3次總是error。我不知如何問修女和apply體驗修院生活，亦不知如何請教神師？ 此外數年前(我一直單身)，一位有先知之恩的親友(教友)藉一次經歷告訴我未來會结婚，丈夫早逝，成為單親媽咪(有考慮丈夫逝後等子女長大後做修女)。 但這使我現在更擔心，我現在追求聖召是否等於在拒絕天主？ 天主給人的路會否藉着時間/人成長中選擇而變？
神父你好，請問 Amen 到底是阿們還是阿孟？
某些堂區會在彌撒降福後唸聖母對經（例如三鐘經、聖母經、喜樂經），但這個並未在《彌撒規程》明文規定，這個環節是否梵二前禮儀的延續？
You mentioned that we can offer each hour to God at the hour. Do you know where we can find a list of phrases we can use as intentions for the hour?
我在某個堂區參加彌撒的時候，台下會眾詠唱某個彌撒曲的Angus Dei時跟著節奏拍手，會不會是因為使用的樂器營造的氣氛所致？（用另一種樂器時似乎大家會變得「很守規矩」）以我個人認知Angus Dei原文中強調「垂憐我們」，這樣跟著節奏拍手感覺有種違背經文原意的氛圍。
「吾主耶穌求你寬恕我們的罪過，助我們免地獄永火，求你拯救眾人的靈魂，特別是那些需要憐憫的靈魂，領他們到天國裡去。」 – 在這個經文裡面的「他們」是指在世的人，還是已經離世長眠的人呢？
神父您好：我是近年領洗的青年教友，慕道時一起接觸現行的新彌撒跟傳統拉丁彌撒，剛開始覺得新彌撒比較易懂，讀經也比較豐富，拉丁彌撒相較之下則緩慢無聊。但是逐漸發現新彌撒的禮儀總是混亂潦草，而且神父的角色太重，每每無視禮儀書的規定而自由發揮，且全年都只用第二式感恩經，甚至講道常違反教理，使人如坐針氈；拉丁彌撒則寧靜無比，每次都讓我融化在聖愛的汪洋之中，可以很沉浸地與主交談。如今我不想再去新彌撒了，然而我們教區一週只有一次週六晚上的拉丁平日彌撒、一個月只有最後一週有拉丁主日彌撒。想請問神父：如果一週只去週六晚上的拉丁平日彌撒，時間已是主日的守夜（vigil），能否算盡主日本份呢？
歐洲古董市場上有許多古代聖牌出售，應該大多是被祝聖過的，請問他們被買賣之後，是否還是聖物？還是變回祝聖前的狀態，一種普通的東西？
我是一名大陸的天主教徒，我打算入隱修會。 但是我又想先出國留學，再隱修（因為我高中時成績非常好，但是我高考發揮失常，沒有考上本科），我想彌補當年的遺憾。 我現在31了，我想入的隱修會的年限是45歲，我手頭還有幾萬元的債務，這意味著我要在接下來14年里，還完債務，賺夠留學的錢，然後出去完成學業，再隱修。這有些困難。 我很迷惘，我不知道自己應不應該直接去隱修，但是我總覺得，自己就這麼隱修了，是“失敗”的，因為沒有完成我在世俗中的使命。 您能給我些建議嗎？
程神父，你好。據了解我們每天讀的幾段經文是有相關主題的。想問下你甲、乙、丙年的經課是誰編定?是那時開始使用?教會為何會這樣編定三年的讀經?
平日彌撒的時間為何通常會選在早上六點到八點這段時間舉行？與以前修會唸日課經有關係嗎？
因為時候將到，那時人不接受健全的道理，反因耳朵發癢，順從自己的情慾，為自己聚攏許多師傅 （弟茂德後書 4:3） 神父您好，我是天主教徒，我從學生時代開始，就是一個勤學好問的人，我喜歡問問題，並從別人那裡獲取知識，得到答案。 後來我接觸基督信仰，也是這樣子。隨著我對信仰認識的深入，我喜歡向不同的基督徒學習借鑒，包括天主教會的，其他教派的（東正教會、新教……） 但是，我發現這種「好學」讓我混亂，因為哪怕天主教會裏，每個人對天主、對信仰都有自己的理解，我不知道怎麼“協調”自己得到的答案，然後其他教派的基督徒對信仰的看法更是五花八門，我迷失在不同人的觀點裡，不知道要去哪個教會：天主教會、東正教會還是新教，有好幾年。 後來我讀到這節經文，我在想，是不是應該改掉喜歡向不同人發問的習慣，在信仰的事務上，既然入了天主教會，就以天主教的教理和傳統為標準，不再像以前一
神父，教友除了大病外，星期日都務必參與彌撒。那麼，如果去了沒天主教的地方旅遊或因為跟團，未必方便參與彌撒，那怎麼說呢?其實好的選擇，是否應該避免去沒天主教的地方或不要選遇到星期天的做法呢?
程神父，剛讀到你回答台灣朋友的問題（有關神蹟終止論），而令我對以下所認識的很混亂😆 神恩復興運動(charismatic renewal) 聖神復興、聖神內更新、聖體治癒、醫治彌撒，以上說的，都是同一樣的嗎？ 還想請問，是否任何神父都可以舉行醫治彌撒? （不像驅魔，需要有特定的神父?） 謝謝神父賜教。
神父，您好，我想問，像加爾默羅聖衣、聖母顯靈聖牌這樣的聖物，必須佩戴在身上嗎？可以跟其他聖像放在一起嗎？
前陣子我不慎冒犯到別人，幸運的是對方在我表示歉意後，表示原諒不願深究，我對此深感感激，時常替她與她家人，還有其他幫我協調的人唸聖母經，祈求聖母護守他們，並打算幫他們獻彌撒，神父還有何可建議的地方?
My nephew is lonely and being verbally abused by his peers in school. He is in grade 4. Which prayers would you suggest me to pray to God (or to any Saints) for help?
平安。最近是救主慈悲主日，我看到新教徒兄弟姐妹並不承認救主慈悲敬禮，因為他們認為聖經並未記載此事。但是基督是真正活著的，所以祂必然可以再次顯現給某人對吧？可是新教徒卻只篤信聖經，而不相信耶穌在聖經之外的臨在。如果有新教徒朋友問起這件事，我該如何回答呢？
神父您好，我是一位天主教教友。我想請問您，最近網路上好多人提到關於「與神對話」conversation with God , 作者是Neale 這本書的內容，大意是作者因為遭逢人生低谷，之後因緣際會下與「天主」直接溝通（用書信的方式） 裡面提到了很多關於人生、信仰、信念、價值觀、愛心等等的議題。 請問神父看過這本書嗎，我感覺他用很高的層次來看待人生這件事情，而且感覺很有智慧。 但我擔心他會不會是冒著天主的名義，想讓人迷惑的，請問神父能幫忙我們判斷像這樣的書，背後的訊息來源是天主嗎？ （我真的感到很迷惘，目前在台灣，有兩本書是照著「與神對話」的名義寫類似的書籍：「觀音之愛」-作者Sikila 、「老神再在」-作者 許明杰 我覺得看了後面這兩本書後，覺得很多觀念跟天主教不太一樣，但又好像有些道理，只是我擔心是魔鬼的伎倆。 如果神父您已經看過這三本書了，能請神父回應這是來自天主的書嗎？ 如果神父您還沒看過的話，能請神父幫忙看一下「與神對話」這本書嗎？（我可以靜候您看完書之後的回覆，因為我是如此的渴望得到確切答案） 我真的感覺很迷惘，很怕受魔鬼誘惑， 謝謝您神父！
