我因為在台灣軍隊當兵時 被新教徒同袍嗆信的是邪教 再加上我看過很多新教徒對我們的誣陷且跟新教徒在網路上口角(這以前跟您提過) 因此對新教徒有種本能的厭惡 當然不是每個都厭惡 很多對我們友善的新教徒我也是很肯定 參加教會活動時有新教徒來參與我也是禮貌招呼 但是我就是對新教徒有種戒心與反感 我爸的同事介紹她的教會的成員給我相親 我都回絕了 我阿姨也想介紹她教會成員相親 我卻想迴避 我甚至發過重誓絕不娶新教徒為妻 膽敢違誓 死後必面對地獄永火 以此表明對聖教會的忠誠 因為我認為娶新教徒就是背教的第一步 我爸因此對我很不諒解 甚至因此我對他福傳他都說我信仰偏激所以他不願接觸教理 接受福傳 我卻覺得如果我讓步 我從小讀到大的忠義事蹟就等於白讀了 神父您對此有何見解?
我曾經接觸過幾位「前基督徒」,他們曾是新教成員,但看盡新教徒製造各種假見證,用謊言傳教反智仇外虛偽 缺乏同理心的面目之後憤而離教,我用自己在公教會的經歷與相關文章告訴他們基督信仰並非如此不堪,但是他們的回應依然讓我感受到他們信仰破滅後的悲憤 。 請問天主會怪罪他們嗎?我時常替他們禱告,希望天主不要放棄他們的靈魂勿讓他們喪亡甚至計畫替他們獻彌撒,希望彌撒能保護他們的靈魂 請問有效嗎?
我是從基督教正統改革宗教會歸正於羅馬大公教會的, 但由於難以割捨之前在基督教會的肢體情誼, 所以我於每個主日除了固定參加一台彌撒外, 還會返回原來的新教禮拜堂參加主日崇拜, 請問神父這樣是否會與天主教教義所不容許嗎?
有些新教基督徒認為,天主教普遍有種「普救論」的思想,認為不需要通過認識耶穌,透過其他宗教也可以得救(譬如特蕾莎修女/德蘭修女的言論、盧雲神父的作品裡都反映出普救論的思想),從而斷定天主教傳的不是耶穌基督的真道,不再屬於純粹的基督教,請問神父對此有什麼看法?天主教真的認為一個人如果不認識耶穌,透過其他宗教也可以得救嗎?
我是在基督新教長老會受洗歸主的,我想請教天主教的弟兄姐妹一個問題:當解釋「三位一體」的時候,有些新教的牧師會善意用聽眾容易理解的:只有「一個」太陽,但是太陽有「光、熱、本體」來解釋,請教大家天主教會的教導,有用太陽的「光、熱、本體」解釋的嗎?如果有,是起於天主教的哪位(或哪幾位)神學家?