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我最近造訪美國一個天主教會的網站 叫做Return to Order,看完他們的內容發現他們極端的保守 我贊成他們反墮胎反撒殫教替中世紀教會辯護的立場 但遺憾的是我也注意到他們雖然承認方濟各教宗是正統教宗 但時常攻訐他 認為他過分自由派違背教會傳統 也全然不顧梵蒂岡第二次大公會議對宗教自由與其他教會的寬容態度 詬罵其他非基督宗教(特別是伊斯蘭教)且攻擊東正教是異端與俄烏戰爭禍首之一 對於這類極端保守的教會團體我們該如何看待?也該如何導正他們?

我最近造訪美國一個天主教會的網站 叫做Return to Order,看完他們的內容發現他們極端的保守 我贊成他們反墮胎反撒殫教替中世紀教會辯護的立場 但遺憾的是我也注意到他們雖然承認方濟各教宗是正統教宗 但時常攻訐他 認為他過分自由派違背教會傳統 也全然不顧梵蒂岡第二次大公會議對宗教自由與其他教會的寬容態度 詬罵其他非基督宗教(特別是伊斯蘭教)且攻擊東正教是異端與俄烏戰爭禍首之一 對於這類極端保守的教會團體我們該如何看待?也該如何導正他們?

據說在韓國有兩位修士因想過婚姻生活而改宗聖公會，現在應該已經成為牧師，並過著婚姻生活。今年有幾位聖公會主教改宗天主教，並且重新晉鐸。據筆者所知，已婚聖公會主教、牧師如果改宗天主教，幾乎都會重新晉鐸，甚至晉牧。 假若有一位天主教徒男性，有志成為神父；但是仍想過婚姻生活。沒有可能在發現英國的那些特例後。先在形式上改宗聖公會，進入神學院成為牧師，並且結婚。然後等一段時間後，再改宗天主教。最後再重新晉鐸。假如真的有人這麼做，這樣的行為有甚麼倫理上的缺陷？除明知教會真正的聖傳，還改宗分裂的聖公會、或是投機取巧外？

據說在韓國有兩位修士因想過婚姻生活而改宗聖公會，現在應該已經成為牧師，並過著婚姻生活。今年有幾位聖公會主教改宗天主教，並且重新晉鐸。據筆者所知，已婚聖公會主教、牧師如果改宗天主教，幾乎都會重新晉鐸，甚至晉牧。 假若有一位天主教徒男性，有志成為神父；但是仍想過婚姻生活。沒有可能在發現英國的那些特例後。先在形式上改宗聖公會，進入神學院成為牧師，並且結婚。然後等一段時間後，再改宗天主教。最後再重新晉鐸。假如真的有人這麼做，這樣的行為有甚麼倫理上的缺陷？除明知教會真正的聖傳，還改宗分裂的聖公會、或是投機取巧外？

我是一個一直在信仰問題上掙扎的人，最近學習天主教的祈禱方式時感受到靈性的召喚，在考慮報慕道班並且領洗成為天主教徒。然而我本人是一名女性的雙性戀者，我認真閱讀和了解過天主教教理後知道天主教對同性戀行為和同性婚姻的態度是什麼，但我向主祈禱並且省察自己的良心以後，結合我對於自己愛情的了解和我對同為LGBTQ的朋友的認識，並沒有感受到罪惡的譴責，也沒有感覺我需要放棄我與生俱來的、獨特的愛人的方式。我清楚按天主教的教理我若是以後選擇與一位女性結婚，那麼對於教會來說將不被承認，而且很可能會是明知故犯的大罪（同性性行為同理）。那麼我有幾個問題：1）我是否應該報天主教會的慕道班？2）我是否能接受洗禮？3）若我不應該受天主教會的洗禮，我是否應該考慮在天主教會完成慕道班學習後去聖公會領洗？4）我若領洗入聖公會後發展同性伴侶關係或者跟同性結婚，算不算犯了大罪或者死罪？5）我該怎麼樣與我當地的天主教會提起這個問題？

我是一個一直在信仰問題上掙扎的人，最近學習天主教的祈禱方式時感受到靈性的召喚，在考慮報慕道班並且領洗成為天主教徒。然而我本人是一名女性的雙性戀者，我認真閱讀和了解過天主教教理後知道天主教對同性戀行為和同性婚姻的態度是什麼，但我向主祈禱並且省察自己的良心以後，結合我對於自己愛情的了解和我對同為LGBTQ的朋友的認識，並沒有感受到罪惡的譴責，也沒有感覺我需要放棄我與生俱來的、獨特的愛人的方式。我清楚按天主教的教理我若是以後選擇與一位女性結婚，那麼對於教會來說將不被承認，而且很可能會是明知故犯的大罪（同性性行為同理）。那麼我有幾個問題：1）我是否應該報天主教會的慕道班？2）我是否能接受洗禮？3）若我不應該受天主教會的洗禮，我是否應該考慮在天主教會完成慕道班學習後去聖公會領洗？4）我若領洗入聖公會後發展同性伴侶關係或者跟同性結婚，算不算犯了大罪或者死罪？5）我該怎麼樣與我當地的天主教會提起這個問題？

你好。我的弟弟相信他有神視神恩，可是我對於他的描述有不一樣的看法。因為他有幾次向我和母親說看到我去世的父親向他交待一些東西。我的父親也是天主教徒，他是在2011年去世的。對我的看法，人去世了，如果他不是犯了滔天大罪，通常都會先去煉獄，然後靈魂淨化之後會回歸天主的殿堂。可是，我的弟弟已經告訴我們他不止一次看到我去世的父親。我本身的看法是：父親如果已經回到天父的懷抱，那不應該時常會給我弟弟看到。當然，我也不是完全的質疑，只是想了解更多關於神視方面的知識。再者，就我弟弟看到我父親這些事，也可能不算是神視，可能只是潛意識在作祟。 我曾經有向我們聖堂的神父請教過這件事。然而，聖堂的神父覺得只要不影響我弟弟他日常的作息，這並不是什麼問題。 網上對於神視的知識很有限，尤其是辨別神恩。

你好。我的弟弟相信他有神視神恩，可是我對於他的描述有不一樣的看法。因為他有幾次向我和母親說看到我去世的父親向他交待一些東西。我的父親也是天主教徒，他是在2011年去世的。對我的看法，人去世了，如果他不是犯了滔天大罪，通常都會先去煉獄，然後靈魂淨化之後會回歸天主的殿堂。可是，我的弟弟已經告訴我們他不止一次看到我去世的父親。我本身的看法是：父親如果已經回到天父的懷抱，那不應該時常會給我弟弟看到。當然，我也不是完全的質疑，只是想了解更多關於神視方面的知識。再者，就我弟弟看到我父親這些事，也可能不算是神視，可能只是潛意識在作祟。 我曾經有向我們聖堂的神父請教過這件事。然而，聖堂的神父覺得只要不影響我弟弟他日常的作息，這並不是什麼問題。 網上對於神視的知識很有限，尤其是辨別神恩。

據悉教會一向認為天主聖智其實是耶穌或聖神，但在舊約智慧篇我看到天主聖智以女性形象表達，而在東正教聖像畫又以天使形象表達，使我引起以下猜想。 1. 天主對天使及人類一視同仁，天使及人類同樣有理智和意志，同樣是天主的兒女。 2. 一視同仁的天主聖父安排聖言降生成人，聖智則降生成天使。 3. 魔鬼之所以墜落是認為只有天使才配得上天主，要求天主刪除降生成人的計劃，只保留降生成天使的計劃。 4. 聖子聖神共發聖智。天主聖智與天主聖三異性同體，天主是四位一體了。 5. 所以，不用三角形表示天主，而應用正方形，因為正方形代表道德標準及仁義。 根據希伯來書6：1，教會不斷創新，有新的思想。 以上只是我的猜想，還望神父有空閒時審閱。謝謝！

據悉教會一向認為天主聖智其實是耶穌或聖神，但在舊約智慧篇我看到天主聖智以女性形象表達，而在東正教聖像畫又以天使形象表達，使我引起以下猜想。 1. 天主對天使及人類一視同仁，天使及人類同樣有理智和意志，同樣是天主的兒女。 2. 一視同仁的天主聖父安排聖言降生成人，聖智則降生成天使。 3. 魔鬼之所以墜落是認為只有天使才配得上天主，要求天主刪除降生成人的計劃，只保留降生成天使的計劃。 4. 聖子聖神共發聖智。天主聖智與天主聖三異性同體，天主是四位一體了。 5. 所以，不用三角形表示天主，而應用正方形，因為正方形代表道德標準及仁義。 根據希伯來書6：1，教會不斷創新，有新的思想。 以上只是我的猜想，還望神父有空閒時審閱。謝謝！

我雙親於數年前去世，86歲的爸爸做海員工作巳有50年了。他曾説他很喜歡海洋，百年歸老後想海葬，他是天主教徒，是否有違反宗教的規條？他會能否上天堂？我媽媽沒有宗教信仰，她一生中無私奉獻，教活了20多小孩，她是我一生中最敬愛的親人，她很愛爸爸，也隨着父親海葬一樣，那麼我媽媽能否跟爸爸一起到天堂去呢？ 我雙親雖巳逝世有四年、六年的時間，但我很懷念他們，希望他們能得享天主給他們恩寵得永生。感謝天主。

我雙親於數年前去世，86歲的爸爸做海員工作巳有50年了。他曾説他很喜歡海洋，百年歸老後想海葬，他是天主教徒，是否有違反宗教的規條？他會能否上天堂？我媽媽沒有宗教信仰，她一生中無私奉獻，教活了20多小孩，她是我一生中最敬愛的親人，她很愛爸爸，也隨着父親海葬一樣，那麼我媽媽能否跟爸爸一起到天堂去呢？ 我雙親雖巳逝世有四年、六年的時間，但我很懷念他們，希望他們能得享天主給他們恩寵得永生。感謝天主。