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因為時候將到，那時人不接受健全的道理，反因耳朵發癢，順從自己的情慾，為自己聚攏許多師傅 （弟茂德後書 4:3） 神父您好，我是天主教徒，我從學生時代開始，就是一個勤學好問的人，我喜歡問問題，並從別人那裡獲取知識，得到答案。 後來我接觸基督信仰，也是這樣子。隨著我對信仰認識的深入，我喜歡向不同的基督徒學習借鑒，包括天主教會的，其他教派的（東正教會、新教……） 但是，我發現這種「好學」讓我混亂，因為哪怕天主教會裏，每個人對天主、對信仰都有自己的理解，我不知道怎麼“協調”自己得到的答案，然後其他教派的基督徒對信仰的看法更是五花八門，我迷失在不同人的觀點裡，不知道要去哪個教會：天主教會、東正教會還是新教，有好幾年。 後來我讀到這節經文，我在想，是不是應該改掉喜歡向不同人發問的習慣，在信仰的事務上，既然入了天主教會，就以天主教的教理和傳統為標準，不再像以前一

因為時候將到，那時人不接受健全的道理，反因耳朵發癢，順從自己的情慾，為自己聚攏許多師傅 （弟茂德後書 4:3） 神父您好，我是天主教徒，我從學生時代開始，就是一個勤學好問的人，我喜歡問問題，並從別人那裡獲取知識，得到答案。 後來我接觸基督信仰，也是這樣子。隨著我對信仰認識的深入，我喜歡向不同的基督徒學習借鑒，包括天主教會的，其他教派的（東正教會、新教……） 但是，我發現這種「好學」讓我混亂，因為哪怕天主教會裏，每個人對天主、對信仰都有自己的理解，我不知道怎麼“協調”自己得到的答案，然後其他教派的基督徒對信仰的看法更是五花八門，我迷失在不同人的觀點裡，不知道要去哪個教會：天主教會、東正教會還是新教，有好幾年。 後來我讀到這節經文，我在想，是不是應該改掉喜歡向不同人發問的習慣，在信仰的事務上，既然入了天主教會，就以天主教的教理和傳統為標準，不再像以前一

您好，神父。問您一個問題，虛心求教。原祖父母犯罪後，神和人沒有在一起了，但神無處不在，我們沒有認識耶穌的人，身上也有聖神啊，但沒有充滿，神還是與我們同在啊，這該怎麼理解啊？神不是聖潔的嗎，按道理我們沒有相信耶穌的人，身上一點聖神都沒有啊。天主保佑，神父，你好久沒有回复我的問題了，聖經上說吧，把一個人的靈魂救過來，會獲得天主的祝福吧！主恩滿溢！

您好，神父。問您一個問題，虛心求教。原祖父母犯罪後，神和人沒有在一起了，但神無處不在，我們沒有認識耶穌的人，身上也有聖神啊，但沒有充滿，神還是與我們同在啊，這該怎麼理解啊？神不是聖潔的嗎，按道理我們沒有相信耶穌的人，身上一點聖神都沒有啊。天主保佑，神父，你好久沒有回复我的問題了，聖經上說吧，把一個人的靈魂救過來，會獲得天主的祝福吧！主恩滿溢！

神父您好，虛心請教了。我在網上看到這樣一段。如果有人明知耶穌是真天主（即真神），賜下了救恩，還故意不接受，當然他們得不到救恩－－不是天主不肯賜救恩，而是自己不接受而已，但如果他們都不是明知而故意地拒絕，天主卻因此而定他們的罪，你說天主會不會如此不公道、如此蠻不講理呢？世人都會說「不知者不罪」，何況那位本身就是真理而且「願意所有的人都得救」（弟／提前2:4）的天主？祂一定體諒他們。不要忘記，耶穌深明「給誰的少，向誰要的也少；給誰的多，向誰要的也多」的道理哩！（參閱路12:47-48） 這段話的意思是，如果有人明明知道耶穌是真正的天主，並且給予了救贖，卻故意不接受，那麼他們當然無法獲得救恩。這不是因為天主不願意給予救恩，而是因為他們自己選擇不接受。但是，如果他們明知道卻刻意拒絕，天主卻因此定罪他們，你覺得天主是否不公平、不合理呢？一般人都會說「不知情者無罪」，更何況那位本身就是真理並且「願意所有人都得救」（《提摩太前書》2:4）的天主呢？祂一定會體諒他們。不要忘記，耶穌深知「給誰少的，向誰要的也少；給誰多的，向誰要的也多」的道理！（參閱《路加福音》12:47-48） 關於您自己的情況，我明白您以前有信仰並經歷了一些特別的事情。然而，您後來回想起這些事情，卻發現信仰並未持續存在，是否與您的情況相似呢？每個人的信仰之旅都是不同的，信仰的體驗和感受也因人而異。如果您感到迷失或困惑，我建議您尋求信仰指導和支持，例如與神父進行深入的對話和咨詢。天主愛您，天主保佑我們！期待您的回覆！

神父您好，虛心請教了。我在網上看到這樣一段。如果有人明知耶穌是真天主（即真神），賜下了救恩，還故意不接受，當然他們得不到救恩－－不是天主不肯賜救恩，而是自己不接受而已，但如果他們都不是明知而故意地拒絕，天主卻因此而定他們的罪，你說天主會不會如此不公道、如此蠻不講理呢？世人都會說「不知者不罪」，何況那位本身就是真理而且「願意所有的人都得救」（弟／提前2:4）的天主？祂一定體諒他們。不要忘記，耶穌深明「給誰的少，向誰要的也少；給誰的多，向誰要的也多」的道理哩！（參閱路12:47-48） 這段話的意思是，如果有人明明知道耶穌是真正的天主，並且給予了救贖，卻故意不接受，那麼他們當然無法獲得救恩。這不是因為天主不願意給予救恩，而是因為他們自己選擇不接受。但是，如果他們明知道卻刻意拒絕，天主卻因此定罪他們，你覺得天主是否不公平、不合理呢？一般人都會說「不知情者無罪」，更何況那位本身就是真理並且「願意所有人都得救」（《提摩太前書》2:4）的天主呢？祂一定會體諒他們。不要忘記，耶穌深知「給誰少的，向誰要的也少；給誰多的，向誰要的也多」的道理！（參閱《路加福音》12:47-48） 關於您自己的情況，我明白您以前有信仰並經歷了一些特別的事情。然而，您後來回想起這些事情，卻發現信仰並未持續存在，是否與您的情況相似呢？每個人的信仰之旅都是不同的，信仰的體驗和感受也因人而異。如果您感到迷失或困惑，我建議您尋求信仰指導和支持，例如與神父進行深入的對話和咨詢。天主愛您，天主保佑我們！期待您的回覆！

程神父你好。我是來自中國的新教基督徒。10年前領洗，但是後來逐漸離開了教會和信仰。直至舊年，讀榮休教宗《基督教導論》一書，令到我耳目一新，對天主教會產生興趣。我開始學習教理，祈禱，念玫瑰經。後來到聖堂參與彌撒，尤其是在YouTube的直播彌撒神領聖體中，我好切身感受到一種communion，為我帶來好久未曾感受到的平安和喜樂。經過將近一年的探索和實踐，我已決心要返到聖教會。 但是我仍未正式加入教會慕道班的學習，因爲我有一個拍拖三年的女朋友，她本身並無宗教信仰，對我的信仰不支持。我擔心這個衝突會令到我們的關係出現問題，我們的感情好好，亦都是以結婚為目的的戀愛。 爲我，若果因此影響了我們的關係，可能難以接受；爲她，都會對天主教產生敵意。換言之，即使我可以不顧反對，堅持要成爲天主教徒，好似也是自私的，因爲這樣會令她對天主教更無好感。 現時我只能維持現狀，希望自己能做福音的見證，可以幫到她去認識福音。但是無教會的牧養加上自己的軟弱，真的好難。我只能祈求天主帶領我們。 神父你可否給我一些建議，並請你爲我們祈禱，謝謝神父。

程神父你好。我是來自中國的新教基督徒。10年前領洗，但是後來逐漸離開了教會和信仰。直至舊年，讀榮休教宗《基督教導論》一書，令到我耳目一新，對天主教會產生興趣。我開始學習教理，祈禱，念玫瑰經。後來到聖堂參與彌撒，尤其是在YouTube的直播彌撒神領聖體中，我好切身感受到一種communion，為我帶來好久未曾感受到的平安和喜樂。經過將近一年的探索和實踐，我已決心要返到聖教會。 但是我仍未正式加入教會慕道班的學習，因爲我有一個拍拖三年的女朋友，她本身並無宗教信仰，對我的信仰不支持。我擔心這個衝突會令到我們的關係出現問題，我們的感情好好，亦都是以結婚為目的的戀愛。 爲我，若果因此影響了我們的關係，可能難以接受；爲她，都會對天主教產生敵意。換言之，即使我可以不顧反對，堅持要成爲天主教徒，好似也是自私的，因爲這樣會令她對天主教更無好感。 現時我只能維持現狀，希望自己能做福音的見證，可以幫到她去認識福音。但是無教會的牧養加上自己的軟弱，真的好難。我只能祈求天主帶領我們。 神父你可否給我一些建議，並請你爲我們祈禱，謝謝神父。

天主教教徒，可以說謊嗎？如果不可以，可以說善意的謊言？如果不可以。為什麼出谷記，天主教猶太人說謊。他們必會聽你的話。你要同以色列的長老去見埃及王，對他說：上主，希伯來人的天主遇見了我們；現今請讓我們走三天的路程，到曠野裡向上主我們的天主舉行祭獻。結果是回以色列啊？你們的話該當是：是就說是，非就說非；其他多餘的，便是出於邪惡。（神父還能解釋一下這段話的意思嗎？謝謝神父。）

天主教教徒，可以說謊嗎？如果不可以，可以說善意的謊言？如果不可以。為什麼出谷記，天主教猶太人說謊。他們必會聽你的話。你要同以色列的長老去見埃及王，對他說：上主，希伯來人的天主遇見了我們；現今請讓我們走三天的路程，到曠野裡向上主我們的天主舉行祭獻。結果是回以色列啊？你們的話該當是：是就說是，非就說非；其他多餘的，便是出於邪惡。（神父還能解釋一下這段話的意思嗎？謝謝神父。）