Is it against the teachings to avoid people who are a vexation to the spirit? For example, avoiding those who gossip, impose their will on others, or take advantage of others.
請問神父,女生在彌撒中佩戴頭紗的傳統是怎樣的? 問過不同的教友,甚至修女,也上網找過資料,發現眾說紛紜。有說已婚女性戴黑色,未婚女性戴白色。有說只有小朋友初領聖體戴才戴白色,其他人都該戴黑色。又有說必須蓋起所有頭髮,又有說無所謂。有說參加特定禮儀時必須穿戴,也有說梵二後就不應佩戴。在慕道班上都沒有教過,希望能對自己信仰的傳統多一點認識。 謝謝神父解答。
歷史學家告訴我們,大航海時期,歐洲人把文明和信仰等帶往美洲,同時也帶了天花等病毒。事實上,南北美洲的原住民,大部分死於病毒而非戰爭。其實現代文明,對於長期與大自然和平共存的所謂落後文明,也是病毒。病毒的傳播遠遠快過信仰的傳播,即是很多可愛的生命在未有機會認識天主前便消失了。我的問題是:天主創造的生命在一片土地快樂地生活,卻又容許高等文明的入侵,轉眼間把他們殺光,這是爲什麼?謝謝程神父解答。
Hi Father Ching, the human race lost original justice when Adam and Eve committed the first sin, resulting in the inheritance of original sin which divided our mind, heart and flesh. I always wonder why the death and resurrection of Christ, God himself, did not restore humans to the state of original justice i.e. fixing our division of mind, heart and flesh?
I would like to clarify for the gift of obtaining two plenary indulgences in 1 day during Jubilee Year: 1. Is the second indulgence limited to Jubilee Year works of mercy (e.g., a pilgrimage to Rome), or can it be fulfilled by any other work of mercy? 2. Must Holy Communion be received on the same day and if one Holy Communion suffices for one plenary indulgence only, meaning two plenary indulgences require two Holy Communions, and thus the faithful might need to attend two Masses in 1 day?
程神父您好,我的一位同事曾經是基督教,後來跟隨丈夫改信天主教,現在已經有一段時間了。她問了我兩個問題: 1)天主教的聖經裏,怎麼把所有的「神」都稱為「神」?這豈不表示我們也承認有其他「神」的存在嗎?(聖詠82:1) 我認為十誡已經說明:「我信唯一的天主」所以我不同意她的疑惑、不過不知道如何解釋。 2)天主教教友可否購買彩票(香港的六合彩)不管是否有沉迷賭博所導致上癮、不能正常生活或只不過是當作一種間歇性玩玩性質。賭博本質是不對的、因此教友不應該做、對嗎?就像天主教教友也不應做瑜伽一樣。 因為動作其實是在拜印度教的神。 請程神父教導說明,謝謝。
若果雙方都不是天主教徒,只要兩者都從未結過婚, 他們的民事婚配,教會是成立的。若以後單方或雙方入教,他們的婚配不必在教會內補辦。而若兩者都入教,那麼當年的民事婚配在第二位領洗時自動就會變成婚配聖事。 以上情況有不明白之處!兩人各自的入門聖事,為何可將在沒有神職人員見證下的民事婚配,代替了婚配聖事?
It seems mercy and justice are contradictory. How will God manifest both, or is one preferred over the other?
程神父,你好,請問 若5:2-14中的患病者, 事後,耶穌在聖殿裡遇見了,他便向他:說「看,你已痊癒了,不要再犯罪,免得你遭遇更不幸的事。」(若5:14)。 請問這句話有什麼含意? 病與罪惡不是無關的嗎?
我想問有關守齋。聖母媽媽希望我哋食麵包清水守齋。但教會叫教友守齋的方式是不吃混血動物的肉。為什麼有這樣的分別?兩種方式的效果是否不一樣?耶穌說:有些魔鬼是要祈禱和守齋才可以驅除。那麼如果要驅除魔鬼,是否一定要麵包清水?我記得程神父你說過:以色列人守齋試吃餅和魚,因為是最方便最便宜,騰出的時間用來祈禱。那麼我用這個原則去守齋是否可以?例如食餅乾、雞蛋,麵條、烚菜也可以?
程神父,我最近見到一單油壓床壓死人嘅意外 ,就提我老公平時用油壓床嘅時候記得落安全鎖,但係佢就話要交託比天主,唔需要落安全鎖… 我覺得佢嘅價值觀有問題,可以點樣從聖經中去搵啲例子提醒佢?因為係平時生活上,佢都係咁諗,例如企喺馬路會覺得啲司機見到佢會識得避開。
神父,我從幼稚園到中學都是讀基督教(新教)學校。直到第一份工作,因為辦學團體是天主教,因而開始接觸天主教,當時有些同事也是教徒。即使離開該份工作後,還有與同事聯繫,加上之後在職場內外經歷、社會上一些事情,使我更加去想信天主教。不論是以前或現在我也有禱告的習慣,但只是一直未有領洗及沒有上教堂,請問,如果有人問及我的宗教取態,我該怎樣表達我的狀況? 另一個問題是近來我在工作上有一個大變遷,因為公司的架構轉變,我可說是沒有選擇之下要轉換工作範疇,由一個只在辦公室做文件工作的文員,變成要外出處理技術事情的準技術員。雖然公司說是明白我沒有根底會給予我時間沉浸,可是因為正值旺季,實行起來可以說是不能給我時間,不斷地被逼,過去個多兩個月,不論是工作內容,抑或是要在悶熱沒風的環境下工作,都很不適應。 人們常常在禱告當中求天主指引道路,但如果我坦白跟天主說我很不習慣,請天主能給我安排做回以往做得很上手、很知道自己做什麼的工作,這樣會很不好嗎?
做為一名小學對天主已有認同的人,如今到中五都未能好正式回到教會(自己有時候會稱空檔到附近聖堂祈禱)礙於家裡是中國南方那種很信民間信仰的,即是他們不太相信他們神的能力,也依然視作一種必做的傳統。每次向父母提出回教會,雖說沒有大罵。但是類似情感綁架,讓你心軟,他們尊重我的信仰但是叫我放在心裡不要實踐(我認為不妥),每次去傳統信仰的廟宇都會祈求天主的寬恕、諒解…不知道接下來怎麼辦和天主距離再近些,自己都有祈禱、唸玫瑰經(不知道是不是要找神父祝聖才會有用得多)如何辦?感謝。