Hong Kong 香港

程神父您好，我的一位同事曾經是基督教，後來跟隨丈夫改信天主教，現在已經有一段時間了。她問了我兩個問題： 1）天主教的聖經裏，怎麼把所有的「神」都稱為「神」？這豈不表示我們也承認有其他「神」的存在嗎？（聖詠82:1) 我認為十誡已經說明：「我信唯一的天主」所以我不同意她的疑惑、不過不知道如何解釋。 2）天主教教友可否購買彩票（香港的六合彩）不管是否有沉迷賭博所導致上癮、不能正常生活或只不過是當作一種間歇性玩玩性質。賭博本質是不對的、因此教友不應該做、對嗎？就像天主教教友也不應做瑜伽一樣。 因為動作其實是在拜印度教的神。 請程神父教導說明，謝謝。

程神父您好，我的一位同事曾經是基督教，後來跟隨丈夫改信天主教，現在已經有一段時間了。她問了我兩個問題： 1）天主教的聖經裏，怎麼把所有的「神」都稱為「神」？這豈不表示我們也承認有其他「神」的存在嗎？（聖詠82:1) 我認為十誡已經說明：「我信唯一的天主」所以我不同意她的疑惑、不過不知道如何解釋。 2）天主教教友可否購買彩票（香港的六合彩）不管是否有沉迷賭博所導致上癮、不能正常生活或只不過是當作一種間歇性玩玩性質。賭博本質是不對的、因此教友不應該做、對嗎？就像天主教教友也不應做瑜伽一樣。 因為動作其實是在拜印度教的神。 請程神父教導說明，謝謝。

我想問有關守齋。聖母媽媽希望我哋食麵包清水守齋。但教會叫教友守齋的方式是不吃混血動物的肉。為什麼有這樣的分別？兩種方式的效果是否不一樣？耶穌說：有些魔鬼是要祈禱和守齋才可以驅除。那麼如果要驅除魔鬼，是否一定要麵包清水？我記得程神父你說過：以色列人守齋試吃餅和魚，因為是最方便最便宜，騰出的時間用來祈禱。那麼我用這個原則去守齋是否可以？例如食餅乾、雞蛋，麵條、烚菜也可以？

我想問有關守齋。聖母媽媽希望我哋食麵包清水守齋。但教會叫教友守齋的方式是不吃混血動物的肉。為什麼有這樣的分別？兩種方式的效果是否不一樣？耶穌說：有些魔鬼是要祈禱和守齋才可以驅除。那麼如果要驅除魔鬼，是否一定要麵包清水？我記得程神父你說過：以色列人守齋試吃餅和魚，因為是最方便最便宜，騰出的時間用來祈禱。那麼我用這個原則去守齋是否可以？例如食餅乾、雞蛋，麵條、烚菜也可以？

神父，我從幼稚園到中學都是讀基督教(新教)學校。直到第一份工作，因為辦學團體是天主教，因而開始接觸天主教，當時有些同事也是教徒。即使離開該份工作後，還有與同事聯繫，加上之後在職場內外經歷、社會上一些事情，使我更加去想信天主教。不論是以前或現在我也有禱告的習慣，但只是一直未有領洗及沒有上教堂，請問，如果有人問及我的宗教取態，我該怎樣表達我的狀況？ 另一個問題是近來我在工作上有一個大變遷，因為公司的架構轉變，我可說是沒有選擇之下要轉換工作範疇，由一個只在辦公室做文件工作的文員，變成要外出處理技術事情的準技術員。雖然公司說是明白我沒有根底會給予我時間沉浸，可是因為正值旺季，實行起來可以說是不能給我時間，不斷地被逼，過去個多兩個月，不論是工作內容，抑或是要在悶熱沒風的環境下工作，都很不適應。 人們常常在禱告當中求天主指引道路，但如果我坦白跟天主說我很不習慣，請天主能給我安排做回以往做得很上手、很知道自己做什麼的工作，這樣會很不好嗎？

神父，我從幼稚園到中學都是讀基督教(新教)學校。直到第一份工作，因為辦學團體是天主教，因而開始接觸天主教，當時有些同事也是教徒。即使離開該份工作後，還有與同事聯繫，加上之後在職場內外經歷、社會上一些事情，使我更加去想信天主教。不論是以前或現在我也有禱告的習慣，但只是一直未有領洗及沒有上教堂，請問，如果有人問及我的宗教取態，我該怎樣表達我的狀況？ 另一個問題是近來我在工作上有一個大變遷，因為公司的架構轉變，我可說是沒有選擇之下要轉換工作範疇，由一個只在辦公室做文件工作的文員，變成要外出處理技術事情的準技術員。雖然公司說是明白我沒有根底會給予我時間沉浸，可是因為正值旺季，實行起來可以說是不能給我時間，不斷地被逼，過去個多兩個月，不論是工作內容，抑或是要在悶熱沒風的環境下工作，都很不適應。 人們常常在禱告當中求天主指引道路，但如果我坦白跟天主說我很不習慣，請天主能給我安排做回以往做得很上手、很知道自己做什麼的工作，這樣會很不好嗎？

做為一名小學對天主已有認同的人，如今到中五都未能好正式回到教會（自己有時候會稱空檔到附近聖堂祈禱）礙於家裡是中國南方那種很信民間信仰的，即是他們不太相信他們神的能力，也依然視作一種必做的傳統。每次向父母提出回教會，雖說沒有大罵。但是類似情感綁架，讓你心軟，他們尊重我的信仰但是叫我放在心裡不要實踐（我認為不妥），每次去傳統信仰的廟宇都會祈求天主的寬恕、諒解…不知道接下來怎麼辦和天主距離再近些，自己都有祈禱、唸玫瑰經（不知道是不是要找神父祝聖才會有用得多）如何辦？感謝。

做為一名小學對天主已有認同的人，如今到中五都未能好正式回到教會（自己有時候會稱空檔到附近聖堂祈禱）礙於家裡是中國南方那種很信民間信仰的，即是他們不太相信他們神的能力，也依然視作一種必做的傳統。每次向父母提出回教會，雖說沒有大罵。但是類似情感綁架，讓你心軟，他們尊重我的信仰但是叫我放在心裡不要實踐（我認為不妥），每次去傳統信仰的廟宇都會祈求天主的寬恕、諒解…不知道接下來怎麼辦和天主距離再近些，自己都有祈禱、唸玫瑰經（不知道是不是要找神父祝聖才會有用得多）如何辦？感謝。

神父你好！ 1. 按教理841項: 「天主的救恩計劃，也包括那些承認造物主的人，其中首先要推回教徒，他們自稱具有亞巴郎的信仰，和我們一樣地欽崇唯一的、仁慈的、末日要來審判萬民的天主」，請問既然我們天主等同回教阿拉，我們和回教徒同樣在天主的救恩計劃內、那麼是否表示回教或其他一神信仰縱然他們不認耶穌是天主、不信或拒絕新約教導(耶穌復活)也能得救? 2. 按教理847項: 「一個人若非因己罪，而不認識基督的福音及其教會，卻能真心誠意地尋求天主，在天主恩寵的感召下，按照良心的指示，努力承行天主旨意，也能獲得永遠的救恩。」，什麼才算「非因己罪」? 一個人讀教會學校聽過聖經、但拒絕返教會聽道理、咁算唔算「非因己罪」? 3. 按教理841及847項，不信耶穌或拒絕新約教導(耶穌復活)也能得救，既然如此耶穌降世、釘十字架的必要性何在？

神父你好！ 1. 按教理841項: 「天主的救恩計劃，也包括那些承認造物主的人，其中首先要推回教徒，他們自稱具有亞巴郎的信仰，和我們一樣地欽崇唯一的、仁慈的、末日要來審判萬民的天主」，請問既然我們天主等同回教阿拉，我們和回教徒同樣在天主的救恩計劃內、那麼是否表示回教或其他一神信仰縱然他們不認耶穌是天主、不信或拒絕新約教導(耶穌復活)也能得救? 2. 按教理847項: 「一個人若非因己罪，而不認識基督的福音及其教會，卻能真心誠意地尋求天主，在天主恩寵的感召下，按照良心的指示，努力承行天主旨意，也能獲得永遠的救恩。」，什麼才算「非因己罪」? 一個人讀教會學校聽過聖經、但拒絕返教會聽道理、咁算唔算「非因己罪」? 3. 按教理841及847項，不信耶穌或拒絕新約教導(耶穌復活)也能得救，既然如此耶穌降世、釘十字架的必要性何在？

我兒子認為所有宗教都出於同一個神, 只是不同國家有不同文化背景, 在傳下來時加插了不同國家背景文化特色, 而有不同的演繹, 成為今天不同的宗教, 我應該怎樣回答他呢? 例如聖經記載大地被雨水淹沒, 中國民間也有類似傳說大雨掩蓋大地、女媧補天等等… 不同國家的人民見到同一個神, 由於大家文化背景不同, 衣著膚色也不同, 經過長年累月或加或減, 口傳下來的與原本相差很遠, 可能大家都是見到耶穌, 但不同國家所記載繪畫傳下來的, 卻是不同形象不同宗派的神。

我兒子認為所有宗教都出於同一個神, 只是不同國家有不同文化背景, 在傳下來時加插了不同國家背景文化特色, 而有不同的演繹, 成為今天不同的宗教, 我應該怎樣回答他呢? 例如聖經記載大地被雨水淹沒, 中國民間也有類似傳說大雨掩蓋大地、女媧補天等等… 不同國家的人民見到同一個神, 由於大家文化背景不同, 衣著膚色也不同, 經過長年累月或加或減, 口傳下來的與原本相差很遠, 可能大家都是見到耶穌, 但不同國家所記載繪畫傳下來的, 卻是不同形象不同宗派的神。