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程神父你好，媽媽是虔誠的天主教徒，早晚會祈禱，每個主日都會參與彌撒，對天主全心的愛與交托，為我是一個很好的模範。但我不是一個教徒，雖然從小媽媽會帶同我一起去彌撒，但她並沒有為我安排嬰兒領洗，她希望我從心出發決定自己的信仰。 於我，我相信唯一的天主的存在，但我相信自己多於對天主的愛與信任，我並沒有信心可以做到像媽媽那樣，所以一直以來從不考慮領洗，與其做一個名不符實的基督徒，那我還是不要做好了。 但最近媽媽的突然離世，讓我驚覺不是所有事情是人可以掌控的，更擔心死後不能與媽媽在天國重聚，所以我報讀了慕道班。為着這個原因領洗，天主會接納我嗎？就算領洗後，我也沒有信心做到像媽媽那樣虔誠的教徒，於我這給予我很大的壓力，也讓我猶豫這樣懷着目的的信仰是否正確？
平日彌撒的時間為何通常會選在早上六點到八點這段時間舉行？與以前修會唸日課經有關係嗎？
根據香港教區2000年准印的「修和聖事」小册子，十誡中第九誡「毋願他人妻」包括貪戀獻身天主的人。那麼前文 (https://askfrfrancis.org/qa/marriage-of-religious) 提到那些為了想過婚姻生活而改宗的神職人員，在改宗前，他們及/或他們的配偶是否犯了第九誡? 如果是，他們可否藉修和聖事獲得赦免?
請問耶穌時代沒有擴音器，怎樣向那麼多人宣講？
請問為亡者領大赦，我已亡的阿媽不是天主教徒，我可以為她領全大赦嗎？ 若我對小罪還有依戀等而只能領限大赦，我可以為亡者如我阿媽領限大赦嗎？還是限大赦只能為自己而不能為亡者領取？ 是否唸玫瑰經和為教宗意向祈禱天主經聖母經便能領限大赦？還是還需要告解和領聖體？
彌撒中常聽到神父唸聖容的光輝，或光輝的聖容。請問那句才正確呢？
程神父，剛讀到你回答台灣朋友的問題（有關神蹟終止論），而令我對以下所認識的很混亂😆 神恩復興運動(charismatic renewal) 聖神復興、聖神內更新、聖體治癒、醫治彌撒，以上說的，都是同一樣的嗎？ 還想請問，是否任何神父都可以舉行醫治彌撒? （不像驅魔，需要有特定的神父?） 謝謝神父賜教。
聖體變質說與臨在說的差別在哪裡？
人走到最後階段，健康已不能逆轉，關於斷食善終，是等同自殺嗎？如果家人有同等情況，同意放棄搶救和人工餵食，應如何抉擇？
Is Catholicism strict against any form of premarital sex?
我知道有不少主內的兄弟姊妹自從領洗後都遠離教會，沒有參加主日感恩祭及沒有領受共他聖事（包括聖體）。除了為他們祈禱外，有什麼實質行動及建議可以幫助他們返回教會呢？
Hello Father. Could you please explain the infallibility of the Pope. Thank you.
請問得到聖召係什麼感覺？係咪真係有把聲同你講 你要做神父？其他神父是否也有一個明顯的聖召？
耶穌復活後顯現給婦女，叫他們告訴門徒要去加里肋亞，耶穌會在那裏見他們。但耶穌卻在耶路撒冷顯現給門徒。為什麼？
夢中的自己犯了十誡，而夢同潛意識是相關的，那算是思想犯罪嗎？ 需要為自己在夢中所犯的罪辦告解嗎？
外教人參與彌撒的話，在成聖體時應否跪下？如果是的話 原因為何？如果答案是的話 按照一樣的道理，天主教徒去佛堂/清真寺參觀的話，是否也應該在其他宗教中類同的「神聖時刻」中跪下？無意冒犯，只是想了解一下如何處理跨宗教交流。
守大齋通常守多少天?
想請教一問題。告解只赦罪惡，不赦罪罰，所以教友會求大赦（如諸聖節時）。但若然天主的寬恕是絕對及完全的，我們何以仍需要接受罪罰？我若完全寬恕了別人，應不計較他所欠我任何形式的賠償，而這亦是耶穌的教導. 若我仍要懲罰得罪我的人，怎能說我的寬恕是完全呢?
程神父你好，我和男朋友均為教徒，之前因為貞潔問題而訂立了一些身體界線，例如當親吻到有性刺激的感覺時就要停止、不舌吻，但男朋友因此感到親密接觸為他帶來壓力，也越來越抗拒。請問面對這些關於身體界線的問題，情侶之間應該如何溝通/處理呢？謝謝
