根據香港教區2000年准印的「修和聖事」小册子,十誡中第九誡「毋願他人妻」包括貪戀獻身天主的人。那麼前文 (https://askfrfrancis.org/qa/marriage-of-religious) 提到那些為了想過婚姻生活而改宗的神職人員,在改宗前,他們及/或他們的配偶是否犯了第九誡? 如果是,他們可否藉修和聖事獲得赦免?
請問為亡者領大赦,我已亡的阿媽不是天主教徒,我可以為她領全大赦嗎? 若我對小罪還有依戀等而只能領限大赦,我可以為亡者如我阿媽領限大赦嗎?還是限大赦只能為自己而不能為亡者領取? 是否唸玫瑰經和為教宗意向祈禱天主經聖母經便能領限大赦?還是還需要告解和領聖體?
程神父,剛讀到你回答台灣朋友的問題(有關神蹟終止論),而令我對以下所認識的很混亂😆 神恩復興運動(charismatic renewal) 聖神復興、聖神內更新、聖體治癒、醫治彌撒,以上說的,都是同一樣的嗎? 還想請問,是否任何神父都可以舉行醫治彌撒? (不像驅魔,需要有特定的神父?) 謝謝神父賜教。
外教人參與彌撒的話,在成聖體時應否跪下?如果是的話 原因為何?如果答案是的話 按照一樣的道理,天主教徒去佛堂/清真寺參觀的話,是否也應該在其他宗教中類同的「神聖時刻」中跪下?無意冒犯,只是想了解一下如何處理跨宗教交流。
想請教一問題。告解只赦罪惡,不赦罪罰,所以教友會求大赦(如諸聖節時)。但若然天主的寬恕是絕對及完全的,我們何以仍需要接受罪罰?我若完全寬恕了別人,應不計較他所欠我任何形式的賠償,而這亦是耶穌的教導. 若我仍要懲罰得罪我的人,怎能說我的寬恕是完全呢?
程神父你好,我和男朋友均為教徒,之前因為貞潔問題而訂立了一些身體界線,例如當親吻到有性刺激的感覺時就要停止、不舌吻,但男朋友因此感到親密接觸為他帶來壓力,也越來越抗拒。請問面對這些關於身體界線的問題,情侶之間應該如何溝通/處理呢?謝謝
到底(靈魂)是什麼,為何如此重要。網上更廣泛到哲學範圍,我更亂。 我曾問一位神父,靈魂的問題,他說靈魂懂說話有思想,我反問鸚鵡也懂得複述人類說話,金絲猴在動物園看人類按密碼後,也懂得按。 但那神父像勉強說,只有人類有思想,就不能再討論空間。 請問,我怎能理解人失去了靈魂,還有什麼益處的意義呢?
如果天主係全知嘅,即係天主知道我哋將要發生嘅一切事情。但往往那些事可能係災難、極恐怖、邪惡嘅行為…,但天主卻不會阻止,那些事情仍然會發生! 如果我否定魔鬼其實操控著世界,那麼我就會覺得天主好似係度「自編、自導、自演」咁去玩弄我們人類!因為我們的一切祂其實已早早安排了,既然好醜、禍福、生死已早定了,我們可以怎樣!(這裏我會想,我們可能仍然可以透過祈禱請祂協助!) 所以我好多時會解讀為 : 魔鬼同天主其實係有一個協議 – 世界由魔鬼操控,天主不會阻止魔鬼對我們的誘惑(除非我們向祂請求協助)!而主的救贖全是在我們死後發生 – 即是人生就彷似一個受試煉的地方,如果人能抵擋魔鬼的試探,死後便可進入永生! 神父你覺得我以上嘅理解可以接受嗎? 如果我唔用以上嘅解讀,其實好難理解,點解世界上有咁恐怖,事情發生!基督徒好多時也同樣遇上災難….!
社會上有不同的政治思想,不同人有不同的政治立場。在教會裡,不同教友也會有不同的政治思想和立場。 請問支持某一政治立場,會否「得罪」或「取悅」天主?天主會否「喜歡」或「厭惡」某一政治立場?再問得直接一點,個人政治立場會否影響其得救?