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敬爱的程神父，主佑。有兩個問題請教你。第一個是主耶穌常提及相信父及子得永生，我所理解的永生是人死後，有天會藉主再次召喚而復活，以後永遠與主一起，再不會遇上死亡。為何永生那麼重要？因可以永遠與主在一起？我仍在世上，每天也與主在一起。永生是另一種方法延續生命？ 第二個問題請教神父：信經說耶穌基督再來臨世上，死者與生者一同審判。古今至現在，已有許多好人聖人過了身，他們應該現在在天堂享福，應該不會仍等待基督再次來臨的審判才決定去向？如果他們已在天堂，基督再來世上的大審判，在天堂的都要再審判，對嗎？ 至於天主教有的煉獄，未必是說一個地方？人在世時，種種自身或週遭的環境因素等都可以是猶如置身煉獄？如果人在世有罪，是否在煉獄修練後，洗脫罪過，那便有機會升天堂？ 請神父指引及賜教。祝主恩滿溢。

敬爱的程神父，主佑。有兩個問題請教你。第一個是主耶穌常提及相信父及子得永生，我所理解的永生是人死後，有天會藉主再次召喚而復活，以後永遠與主一起，再不會遇上死亡。為何永生那麼重要？因可以永遠與主在一起？我仍在世上，每天也與主在一起。永生是另一種方法延續生命？ 第二個問題請教神父：信經說耶穌基督再來臨世上，死者與生者一同審判。古今至現在，已有許多好人聖人過了身，他們應該現在在天堂享福，應該不會仍等待基督再次來臨的審判才決定去向？如果他們已在天堂，基督再來世上的大審判，在天堂的都要再審判，對嗎？ 至於天主教有的煉獄，未必是說一個地方？人在世時，種種自身或週遭的環境因素等都可以是猶如置身煉獄？如果人在世有罪，是否在煉獄修練後，洗脫罪過，那便有機會升天堂？ 請神父指引及賜教。祝主恩滿溢。

若雙方或一方是天主教徒的男女，他們兩人之間都已結婚，但因生理上的需要，性生活可不可以經常有？能否在沒計劃生小孩的情況下進行性生活？若不能，那是不是雙方都不能有性接觸也就是教會教導所謂的度貞潔生活？雙方一定要計劃生小孩才可以有性接觸？身為教友的我們都知道性和愛不可把它給分開，但雙方都已經有婚姻關係，雙方都在愛對方的前提下進行性接觸，這難道也不行？那是不是有點妖魔化性交或把性交當作繁衍後代的工具而已？

若雙方或一方是天主教徒的男女，他們兩人之間都已結婚，但因生理上的需要，性生活可不可以經常有？能否在沒計劃生小孩的情況下進行性生活？若不能，那是不是雙方都不能有性接觸也就是教會教導所謂的度貞潔生活？雙方一定要計劃生小孩才可以有性接觸？身為教友的我們都知道性和愛不可把它給分開，但雙方都已經有婚姻關係，雙方都在愛對方的前提下進行性接觸，這難道也不行？那是不是有點妖魔化性交或把性交當作繁衍後代的工具而已？

程神父您好！最近有看到新聞說德國的教會將允許祝福同性結合，個人認為以教會的立場祝福同性婚姻是有些不合適的，既不符合教會法與教理也不符合聖經與教會的傳統。雖然聖座已表達反對，但德國教會方面態度似乎也很堅定，最後結果很可能是教會會趨於分裂，或者聖座為免於教會分裂而被迫默許這種做法，那到時候如果祝福同性婚姻在教會內越發廣泛，恐良心上會有矛盾，因此非常擔心。請問程神父，應該如何看待這個問題？

程神父您好！最近有看到新聞說德國的教會將允許祝福同性結合，個人認為以教會的立場祝福同性婚姻是有些不合適的，既不符合教會法與教理也不符合聖經與教會的傳統。雖然聖座已表達反對，但德國教會方面態度似乎也很堅定，最後結果很可能是教會會趨於分裂，或者聖座為免於教會分裂而被迫默許這種做法，那到時候如果祝福同性婚姻在教會內越發廣泛，恐良心上會有矛盾，因此非常擔心。請問程神父，應該如何看待這個問題？

程神父您好，看到香港教區的《要理問答》（https://www.catholic.org.hk/spiritual/question.htm#one）有這樣一段話： 「61 問　耶穌死後，祂的聖靈魂往那裡去？ 答　往古聖所裡去了。 （伯前：三，十八 ─ 十九；路：貳三，四三） 62 問　去那裡做什麼？ 答　救古聖人的靈魂。」 請問這裡面說的古聖所是不是靈薄獄（limbus）呢？看到您之前的回答說目前教會因靈薄獄與梵二後的救恩論矛盾其實已不再提靈薄獄這一概念，那麼這裡的古聖所應作何解呢？或是說本書是很久以前出版，已不能反映教會現在的觀點？

程神父您好，看到香港教區的《要理問答》（https://www.catholic.org.hk/spiritual/question.htm#one）有這樣一段話： 「61 問　耶穌死後，祂的聖靈魂往那裡去？ 答　往古聖所裡去了。 （伯前：三，十八 ─ 十九；路：貳三，四三） 62 問　去那裡做什麼？ 答　救古聖人的靈魂。」 請問這裡面說的古聖所是不是靈薄獄（limbus）呢？看到您之前的回答說目前教會因靈薄獄與梵二後的救恩論矛盾其實已不再提靈薄獄這一概念，那麼這裡的古聖所應作何解呢？或是說本書是很久以前出版，已不能反映教會現在的觀點？

父好， 我們知道天主教有很多神學知識是傳承自猶太教，甚至耶穌基督本身就是猶太人。猶太教的經典卡巴拉相信輪迴轉世，即靈魂透過週期性的再生，隨著時間在不同的軀體中再次在這世界生活。以聖經故事而言，也有若瑟的十個哥哥因為出賣他們的弟弟而轉生成被羅馬人殺害的十大烈士，這樣的故事佐證輪迴轉世。近年，也有無數的案例證明輪迴轉世的存在，甚至發展為治癒人心的療法。 於是想請教神父： 1. 天主教神學為何未傳承猶太教的輪迴轉世呢？ 2. 靈魂經歷私審判之後會不會再次回到人間呢？ 3. 靈魂死亡之後只會安息嗎？ 3. 身為天主教徒，該如何看待輪迴轉世呢？ 感恩神父！

父好， 我們知道天主教有很多神學知識是傳承自猶太教，甚至耶穌基督本身就是猶太人。猶太教的經典卡巴拉相信輪迴轉世，即靈魂透過週期性的再生，隨著時間在不同的軀體中再次在這世界生活。以聖經故事而言，也有若瑟的十個哥哥因為出賣他們的弟弟而轉生成被羅馬人殺害的十大烈士，這樣的故事佐證輪迴轉世。近年，也有無數的案例證明輪迴轉世的存在，甚至發展為治癒人心的療法。 於是想請教神父： 1. 天主教神學為何未傳承猶太教的輪迴轉世呢？ 2. 靈魂經歷私審判之後會不會再次回到人間呢？ 3. 靈魂死亡之後只會安息嗎？ 3. 身為天主教徒，該如何看待輪迴轉世呢？ 感恩神父！

I’m catholic. Relationship with my parents has been bad since I was small. Domestic violence and now attempt control of finances. Recent years I decided to cut off relationships/contacts. I couldn’t hold longer, need focus on jobs. Am I still welcome at Church? “Honor thy father and thy mother.” Am I still a Catholic? If so, is this approval valid to all churches? Or different countries have their own rules and moral judges based on the culture? I currently live in a Southeast Asia country.

I’m catholic. Relationship with my parents has been bad since I was small. Domestic violence and now attempt control of finances. Recent years I decided to cut off relationships/contacts. I couldn’t hold longer, need focus on jobs. Am I still welcome at Church? “Honor thy father and thy mother.” Am I still a Catholic? If so, is this approval valid to all churches? Or different countries have their own rules and moral judges based on the culture? I currently live in a Southeast Asia country.