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您好，我有關於聖召的問題想請教閣下： 我想成為修女，身穿會衣直接以服務去光榮天主和使我們的關係提升，但至今我一次聖召活動都無法參加，單單此問題我在這頁面已寫了第3次總是error。我不知如何問修女和apply體驗修院生活，亦不知如何請教神師？ 此外數年前(我一直單身)，一位有先知之恩的親友(教友)藉一次經歷告訴我未來會结婚，丈夫早逝，成為單親媽咪(有考慮丈夫逝後等子女長大後做修女)。 但這使我現在更擔心，我現在追求聖召是否等於在拒絕天主？ 天主給人的路會否藉着時間/人成長中選擇而變？

您好，我有關於聖召的問題想請教閣下： 我想成為修女，身穿會衣直接以服務去光榮天主和使我們的關係提升，但至今我一次聖召活動都無法參加，單單此問題我在這頁面已寫了第3次總是error。我不知如何問修女和apply體驗修院生活，亦不知如何請教神師？ 此外數年前(我一直單身)，一位有先知之恩的親友(教友)藉一次經歷告訴我未來會结婚，丈夫早逝，成為單親媽咪(有考慮丈夫逝後等子女長大後做修女)。 但這使我現在更擔心，我現在追求聖召是否等於在拒絕天主？ 天主給人的路會否藉着時間/人成長中選擇而變？

神父好，我是新教徒，但也主張基督教的合一。最近去了幾次天主堂參觀，也參加過一次彌撒，但發現了很多疑惑的地方。 首先是為什麼平信徒都逕用「基督教」稱呼新教呢？兩個堂的平信徒都是這麼稱。天主教也是基督教的一分子，新教作為改革後的教派，與天主教原是不分離的，天主教徒何必畫得如此清楚呢？至少在新教內，我沒見過有信徒或神職人員在與天主教并列時自稱基督教，若用「基督教」則必是同指新教與天主教。 另外是我觀察到天主教會的用語似乎被新教同化，印象中的「神修」與「亞孟」竟然都變「靈修」與「阿們」了。後者反而沒什麼，但天主教不分神魂與靈魂的差別嗎？神是人與天主親近的部分，魂是人活動的精氣，所以天主教才用聖神而非聖靈，希望我的理解是正確的。如果前面的理解不錯，將「神修」改為「靈修」不就成了只是靈魂的修行，而非與天主溝通的神魂了嗎？為什麼會有這些轉變呢？ 之前去兩個堂的時候神父都有事沒能問到他們。謝謝神父的解答！

神父好，我是新教徒，但也主張基督教的合一。最近去了幾次天主堂參觀，也參加過一次彌撒，但發現了很多疑惑的地方。 首先是為什麼平信徒都逕用「基督教」稱呼新教呢？兩個堂的平信徒都是這麼稱。天主教也是基督教的一分子，新教作為改革後的教派，與天主教原是不分離的，天主教徒何必畫得如此清楚呢？至少在新教內，我沒見過有信徒或神職人員在與天主教并列時自稱基督教，若用「基督教」則必是同指新教與天主教。 另外是我觀察到天主教會的用語似乎被新教同化，印象中的「神修」與「亞孟」竟然都變「靈修」與「阿們」了。後者反而沒什麼，但天主教不分神魂與靈魂的差別嗎？神是人與天主親近的部分，魂是人活動的精氣，所以天主教才用聖神而非聖靈，希望我的理解是正確的。如果前面的理解不錯，將「神修」改為「靈修」不就成了只是靈魂的修行，而非與天主溝通的神魂了嗎？為什麼會有這些轉變呢？ 之前去兩個堂的時候神父都有事沒能問到他們。謝謝神父的解答！

有神師曾經問我有甚麼夢想或期望，但是我答不出，因為我覺得期望是帶有私心的想法，他糾正我這個思想，認為我被過去的不幸和不好的習慣綑綁了自己。其實我對一切都有很多期望，只是因為自己多年來有太多的失望（從小到成人都都經常被欺負和責罵甚至被欺騙，現在健康不好，也仍然找不到工作），覺得希望成真只是奢侈，失望和痛苦才是理所當然。如果這想法是有問題的話，請神父你幫我糾正一下。

有神師曾經問我有甚麼夢想或期望，但是我答不出，因為我覺得期望是帶有私心的想法，他糾正我這個思想，認為我被過去的不幸和不好的習慣綑綁了自己。其實我對一切都有很多期望，只是因為自己多年來有太多的失望（從小到成人都都經常被欺負和責罵甚至被欺騙，現在健康不好，也仍然找不到工作），覺得希望成真只是奢侈，失望和痛苦才是理所當然。如果這想法是有問題的話，請神父你幫我糾正一下。