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守大齋通常守多少天?
您好，神父。問您一個問題，虛心求教。原祖父母犯罪後，神和人沒有在一起了，但神無處不在，我們沒有認識耶穌的人，身上也有聖神啊，但沒有充滿，神還是與我們同在啊，這該怎麼理解啊？神不是聖潔的嗎，按道理我們沒有相信耶穌的人，身上一點聖神都沒有啊。天主保佑，神父，你好久沒有回复我的問題了，聖經上說吧，把一個人的靈魂救過來，會獲得天主的祝福吧！主恩滿溢！
天主教徒為什麼可以火化？不是說我們相信肉身的複活嗎？火化了，沒有肉身了，還可以復活嗎？
何謂癮癖性的行為？如果手淫、自慰行為是癮癖和無法克制的算大罪嗎？
神父您好，我正在進行「九個首星期五敬禮耶穌聖心」的敬禮，現在已經到第二個月了，但是我發現下個月的首星期五正好是聖週五，那天就沒有彌撒了。
最近好多人都有關注到韓國的攝理教教主性侵案 ，請問神父，我們該如何分辨邪教？有沒有一些標準，因為在分辨宗教和邪教時，又會擔心對別的宗教不敬。
程神父你好，我和男朋友均為教徒，之前因為貞潔問題而訂立了一些身體界線，例如當親吻到有性刺激的感覺時就要停止、不舌吻，但男朋友因此感到親密接觸為他帶來壓力，也越來越抗拒。請問面對這些關於身體界線的問題，情侶之間應該如何溝通/處理呢？謝謝
程神父：教會規定領聖體前一小時不能吃東西。但我還有5-10分鐘就夠－小時。我可否留在手中，等待一小時才放入口中？
到底（靈魂）是什麼，為何如此重要。網上更廣泛到哲學範圍，我更亂。 我曾問一位神父，靈魂的問題，他說靈魂懂說話有思想，我反問鸚鵡也懂得複述人類說話，金絲猴在動物園看人類按密碼後，也懂得按。 但那神父像勉強說，只有人類有思想，就不能再討論空間。 請問，我怎能理解人失去了靈魂，還有什麼益處的意義呢？
神父您好，虛心請教了。我在網上看到這樣一段。如果有人明知耶穌是真天主（即真神），賜下了救恩，還故意不接受，當然他們得不到救恩－－不是天主不肯賜救恩，而是自己不接受而已，但如果他們都不是明知而故意地拒絕，天主卻因此而定他們的罪，你說天主會不會如此不公道、如此蠻不講理呢？世人都會說「不知者不罪」，何況那位本身就是真理而且「願意所有的人都得救」（弟／提前2:4）的天主？祂一定體諒他們。不要忘記，耶穌深明「給誰的少，向誰要的也少；給誰的多，向誰要的也多」的道理哩！（參閱路12:47-48） 這段話的意思是，如果有人明明知道耶穌是真正的天主，並且給予了救贖，卻故意不接受，那麼他們當然無法獲得救恩。這不是因為天主不願意給予救恩，而是因為他們自己選擇不接受。但是，如果他們明知道卻刻意拒絕，天主卻因此定罪他們，你覺得天主是否不公平、不合理呢？一般人都會說「不知情者無罪」，更何況那位本身就是真理並且「願意所有人都得救」（《提摩太前書》2:4）的天主呢？祂一定會體諒他們。不要忘記，耶穌深知「給誰少的，向誰要的也少；給誰多的，向誰要的也多」的道理！（參閱《路加福音》12:47-48） 關於您自己的情況，我明白您以前有信仰並經歷了一些特別的事情。然而，您後來回想起這些事情，卻發現信仰並未持續存在，是否與您的情況相似呢？每個人的信仰之旅都是不同的，信仰的體驗和感受也因人而異。如果您感到迷失或困惑，我建議您尋求信仰指導和支持，例如與神父進行深入的對話和咨詢。天主愛您，天主保佑我們！期待您的回覆！
如果天主係全知嘅，即係天主知道我哋將要發生嘅一切事情。但往往那些事可能係災難、極恐怖、邪惡嘅行為…，但天主卻不會阻止，那些事情仍然會發生！ 如果我否定魔鬼其實操控著世界，那麼我就會覺得天主好似係度「自編、自導、自演」咁去玩弄我們人類！因為我們的一切祂其實已早早安排了，既然好醜、禍福、生死已早定了，我們可以怎樣！（這裏我會想，我們可能仍然可以透過祈禱請祂協助！） 所以我好多時會解讀為 ： 魔鬼同天主其實係有一個協議 – 世界由魔鬼操控，天主不會阻止魔鬼對我們的誘惑（除非我們向祂請求協助）！而主的救贖全是在我們死後發生 – 即是人生就彷似一個受試煉的地方，如果人能抵擋魔鬼的試探，死後便可進入永生！ 神父你覺得我以上嘅理解可以接受嗎？ 如果我唔用以上嘅解讀，其實好難理解，點解世界上有咁恐怖，事情發生！基督徒好多時也同樣遇上災難….！
社會上有不同的政治思想，不同人有不同的政治立場。在教會裡，不同教友也會有不同的政治思想和立場。 請問支持某一政治立場，會否「得罪」或「取悅」天主？天主會否「喜歡」或「厭惡」某一政治立場？再問得直接一點，個人政治立場會否影響其得救？
請問天主教徒可以穿印有龍或骷髏頭的衣服嗎？
請問程神父，在聽到基督教抨擊天主教時該如何反應或作為呢？實際的例子是基督教牧師說天主教中南美洲有著很多大肆慶祝類似台灣媽祖遶境那樣的慶典，那樣的方式都脫離了聖經的原意，也更近似於精靈崇拜等等。因為在美國住的地方沒有中文天主教堂，因而都和先生在基督教，之前都覺得還好，直到最近聽到這樣的言論覺得很不舒服，但又不知道該如何解釋。謝謝程神父。
程神父您好，看到香港教區的《要理問答》（https://www.catholic.org.hk/spiritual/question.htm#one）有這樣一段話： 「61 問 耶穌死後，祂的聖靈魂往那裡去？ 答 往古聖所裡去了。 （伯前：三，十八 ─ 十九；路：貳三，四三） 62 問 去那裡做什麼？ 答 救古聖人的靈魂。」 請問這裡面說的古聖所是不是靈薄獄（limbus）呢？看到您之前的回答說目前教會因靈薄獄與梵二後的救恩論矛盾其實已不再提靈薄獄這一概念，那麼這裡的古聖所應作何解呢？或是說本書是很久以前出版，已不能反映教會現在的觀點？
神父好，虛心請教了。四福音有不同的地方嗎？相對錯了的地方嗎？祝神父，身體健康，萬事如意！
神父好，請問教會是不是有改革，只要辦告解，不管發上等痛悔，還是下等痛悔，都可以赦免大罪?謝謝，虛心求教了，祝身體健康，主恩滿溢！
神父好！我跟男友交往踏入第四年，早前我們都有一起住，神父，請問我應該如何平衡天主與自己和男友與自己的關係？請問是否真的一次性行為也不能進行？請問還是我該考慮修道生活？但我又很清楚自己會不捨得男朋友。希望神父能解答我，謝謝！ 又經常發生性行為。但早前我辦告解時，跟神父就說明了此罪過，他很嚴厲地告知我原來性行為後不能領聖體因為是褻瀆。於是我便開始通知男朋友我之後都不在他家過夜，且不再跟他性行為。 有一次，我抵抗不住誘惑，又跟他發生了，但當時我心是不想的。事後，我立即哭了，當刻我男友亦知道了我的心意，我真的不想再發生關係了。 經過以上的事並隨着我歸化主後，我跟男友的價值觀有明顯的分別，最近亦為這些事而吵架，他雖會尊重但亦會因不能性行為而傷心，我看見他這樣傷心都很心痛。
我正在認識天主教。想問一下，又聖母經入面，「一旦流亡期滿」，是什麼意思？
