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如果在星期三和星期五的守齋日有應酬，改在別的日子守齋和做補贖，是否可以的呢？如果不想家人不滿，星期五選擇做補贖來代替不吃肉可以嗎？
請問輔祭在彌撒中應當在何時跪下、何時搖鈴及如何使用提爐奉香及搖擺香爐次數？
是否只有聖灰瞻體日和耶穌受難日才守大小齋，而全年星期五則守小齋? 而四旬期內是守足四十日小齋還是逢星期五守小齋? 守小齋是否只能吃白麵包和水? 因為在過去幾個月, 我只是不吃肉和自己最喜歡的食物，而不是吃白麵包，未知是否不合規格。
守齋時如果食物沒有肉但是用豬油做的，以及如果吃即食麵(方便麵)，如雞蓉麵，但不含雞肉，這些食物可以吃嗎？
大小齋又是怎樣釐定的呢？
請問領聖體後我們應怎樣做？面朝祭台朝拜，可以嗎？我會劃十字，表示我深信，然後靜下來朝拜。
為什麼人不能相信自己或是有權勢的人的力量，而要去靠那看不見也摸不著的天主的力量？如今這世道，沒有一個可信的人，包括神父，他們也犯罪。難道還要信那看不見的嗎？
天主是無處不在的，但加音要從天主的面前離開，到諾得地方受罰。那麼諾得是否一個地方？既然如此，天主是否也與地獄的靈魂同在？
我前陣子注意到一個少女不幸慘遭歹徒毒手。我很同情她，幾乎天天替她念玫瑰經與慈悲串經，且幫她與她家人獻彌撒，請問這對她的靈魂幫助有多大?
主耶穌是天主的聖言，那麼耶穌口中所發出去教訓宗徒的聖言是否完全等同祂自己？
主耶穌說：「父啊！我把我的靈魂交托在祢手中」，「靈魂」與「基督的神」(又稱「聖神」)，有何分別？請問人死後，他的靈魂要接受審判，那麼人的(心)神會到哪裡？
中國人想說前生來世，今世的苦是前世的罪或責，亦有說高僧可輪迴轉世，還可在離世前指出來世將會在那個地方，被門徒找到。我相信天主創造天地萬物，主宰一切，對此我作為基督徒可以作任何回應？
舊約有敖難的淫行 – 猶大命二兒子敖難去親近哥哥的妻子，盡作弟弟的義務給哥哥立後。敖難不願親近哥哥的妻子，遭天主嚴懲死了（創38:7-10）。新約中若翰直斥黑落德亂倫的罪：「你不可佔有你兄弟的妻子。」為什麼新舊約對為兄弟立嗣有這麼大反差?
慕道者可以參與醫治彌撒嗎？
在中國某些地區有很多人相信風水學，甚至認為風水學非常靈驗。我們基督徒不信風水，但我們應該怎樣去看待風水學呢？
全能的天主為甚麼要分成三位，而不一位就完成了創造、救贖和護慰？
請問聖教會認為「被提」和「千年王國」是怎樣的？
請問彌撒聖祭禮祝聖的麵餅，何時用大塊或小塊？是由主祭神父自己決定的嗎？
我本來覺得人心要自由，就要擺脫物質的羈擾，清貧才是生活的真諦；可是走入商品環繞的商場，內心又忍不住購買的慾望，一下就可以把清貧拋諸腦後，我是不是太容易出賣自己的靈魂呢？該怎去克服？