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我不是教友，但對教義有興趣。天主教友告訴我聖母受孕時已赦免原罪。天主為何選擇瑪利亞而不是其他女孩？ 請問原因何在？
最近有位要好的朋友因急病早逝，死前受了很多苦，我心中十分哀痛。安慰我的人不斷説她已到達更美好的地方，着我不要太傷心。我反覆思量，朋友現在應該在煉獄，而煉獄在我心中也不是什麼美好的地方。我當然知道要為她多祈禱讓她早登天國，但也不知要等多久她才能到天堂，因此不能釋懷。我想問問我該如何調整自己的想法呢？
記得程神父提過 「聖母的使命是帶我們用最容易、最快、最安全的方法走近耶穌，然後就站在我們後面助我們不要離去。」具體來說我們應該要如何透過聖母走近耶穌？ 有時我會想像自己在迦納婚宴現場，請托聖母告知耶穌我也沒有酒了，也聽她對我說耶穌吩咐甚麼就做甚麼。不過不知道這樣做對不對。
《創世紀》7:2，上主對諾厄說:「由一切潔淨的牲畜中，各取公母七對；由那些不潔淨的牲畜中，各取公母一對」，這裡所說的潔淨和不潔淨是什麼意思？為什麼天主選擇不潔淨的牲畜？七對和一對有什麼不同的意義？
已在聖公會教會受洗及接受堅振，改去天主教堂，以我理解領聖體前要先上「慕道班」，那麼還要重新受洗嗎？
公元787年尼西亞大公會議所斷定，基督徒對聖像的敬禮是正確的。對聖像的尊敬，旨在敬禮形象所描繪的人物。既是如此，這些基督、聖母、天使和聖人像為什麼要神父祝聖？神父祝聖聖象有什麼意義？
究竟魔鬼進入了猶達斯的心讓他出賣耶穌，是簡單的促使他做背叛的壞事，如同世人今天受引誘出賣朋友一樣，還是針對耶穌而來要令衪被釘死？如果是後者，豈不是幫了耶穌一把讓衪以死贖世？從魔鬼試探耶穌的章節看來，魔鬼似乎是知道耶穌打算以自己的苦難救世的。這裡面的邏輯我有點搞不清。
《厄弗所書 》第二章八,九節 和《雅各伯書 》第二章十四至十七節 是否有出現矛盾？
耶穌為甚麼特別選擇了保祿？是否因為他教育程度較好、有羅馬公民權方便傳教？感覺上保祿甚至比大部份宗徒更了解耶穌的救世工作，得到厚眷。畢竟保祿之前是迫害者，他又是如何得到教會的信任？
《若望福音》六章五十一至五十八節中，耶穌提及誰「嚼」我的肉就活在祂內，請問這「嚼」字是甚麽含意。有人說領聖體後應放在口內讓祂溶化而不應咬碎，但在一個信仰分享會中，講者說領聖體後應咬及咀嚼，請問在這方面教會的教導是怎樣呢？
非教友的靈魂可以諸聖相通功嗎，受惠於我們的祈禱嗎？我父親並非教友但我一向都有奉獻彌撒給他的靈魂。有人告訴我，因他不是教友，他是不會收到這些奉獻的。那麼我奉獻彌撒幫不到他的靈魂早日升天堂嗎？
聖母知道耶穌的贖世計劃嗎？還是把見到的默存心中反覆思量直至升天後才全面理解？
我是一名天主教徒，但有些問題困惑了我很久。天主創造了世界，這是事實，但我想知到天主來自哪裡？祂又是怎樣得到如此巨大的能力的？祂是否有創造地球以外的生命？如果有，祂為何不告訴我們或在聖經裏提及？沒有的話，那祂為何創造我們乃至整個世界？
我和丈夫都是基督教徒，我們的婚姻一直有問題。老公一直有婚外情，三次。我很矛盾。我該怎麼做？
請問我們是否做任何事都要放天主在第一位，包括家人和家庭都要放在天主之後？
請問聖體齋是否一定要在領聖體一小時前不能進食，除了吃藥例外？如果只差五分鐘又領受了聖體是否犯了罪要告解？
為什麼神父每天都要開彌撒？
耶穌基督跟門徒共處三年多的時間，為何當耶穌死後復活時，門徒竟然認不出耶穌的樣子呢？是他們欠信德嗎？
主基督的復活戰勝了黑暗死亡，《黑夜之中放光明》、《基督得勝》等聖歌令我們很振奮。同時世界的戰亂仍在，甚至有人凶殘至以小孩作襲擊對象，讓我慨嘆人的惡可以去到這個地步。天主好像沉默不語，默許事情發生。 我明白基督徒應保持對光明的盼望，但對旁人應該如何解釋世界現狀與光明的應許之間的差距？還有我們該如何讓自己保持信德？
