問 :
有些新教基督徒認為，天主教普遍有種「普救論」的思想，認為不需要通過認識耶穌，透過其他宗教也可以得救（譬如特蕾莎修女/德蘭修女的言論、盧雲神父的作品裡都反映出普救論的思想），從而斷定天主教傳的不是耶穌基督的真道，不再屬於純粹的基督教，請問神父對此有什麼看法？天主教真的認為一個人如果不認識耶穌，透過其他宗教也可以得救嗎？
【 問題來自 】 Malaysia 馬來西亞
程明聰神父答 :
要知道，神學教導不是所有人立時可以接受，在福傳時，我們若不先去與人建立關係，尊重每個人和他的背景，根本就不能福傳。即使耶穌，他每次與罪人的交談，都從不先說別人錯甚麼，而是先而包容和憐憫去愛，到對方對祂信任後，才慢慢將真理說出來。
德蘭修女（特蕾莎修女）說幫回教徒做一個好的回教徒，並不是普救論，而是有幾個原因。第一是對人的尊重。我們不該對別宗教的人審判，認為因為他們是屬別的宗教，就沒有任何真理。那只會使人討厭。而事實上，每個宗教中都有一些真善美的元素，而每真善美都是屬於天主的。所以，第二個原因就是，沒有人真心尋求真善美，不會最終對天主開放的。所以，若，一個人，無論是其他宗教或沒宗教，若他真心尋找真善美，他是不可能不對福音開放的。
天主教教理清楚說明，唯有藉耶穌基督之名，我們才能得救。但我們若要能帶領人對福音開放，就必先要愛這人，與他建立信任的關係。單是有真理而沒愛心和尊重，我們的說話不但不能令人接納福音，反而變成一個缺乏愛心同情的假見證。
福傳不是將真理送給沒有真理的人，而該是以愛和憐憫去與別人發現，天主本就在他們心中，他們本就是天主的子女。當他們發現這偉大的愛情時，才慢慢將真理的全部教導他們還未遲。而事實上，當他們一發現天主已在他們當中時，他們自會抓住你不放，要你教授他們一切呢。
所以我們福傳，我們必要做到的不是要每個人都稱耶穌為主—這個當然是我們的渴望，但卻是聖神的工作—最重要我們必要做到的，就是令對方從我們身上經歷到愛，特別是聖神的愛。若我們能為此努力，我們很快會見到別人與聖神相遇，那份愛的火和喜樂，他們自會被福音吸引，願意認識耶穌。