對，天主是單一一體的，雖三位，卻當中沒有分割，即祂是全慈悲，亦是全公義，而並不是部份公義部份慈悲，或一時公義一時慈悲，或其他任何的混合。

即是說，天主是全愛，而因為祂是全活的愛，祂是全滿的慈悲，所以就能有真公義。

我們受造物想不通這個，因為我們局限於時間和能力中。我們不能真公義，因為我們不能賜與永生或永罰；我們不能真慈悲，因為我們不能賜救恩和轉化靈魂。我們所能做的都是間接和片面的事，所以往往仁愛與公義不能兩存。

但天主卻不同。祂能慈悲地取回在世的生命，因為祂能在死後給予永生。祂也能在此世慈悲等待，但仍能使堅拒恩寵的死後得永罰。

在天主來說，公義是建築在慈悲之上的。公義不是為懲罰，而是為公平地拯救所有願意被救的人，並消滅所有邪惡。慈悲就是凡願意脫身於邪惡的祂都必拯救，但若堅持邪惡的，在耗盡了機會後，祂也必尊重他們的選擇，讓邪惡自毁時也毁掉他們。這是公義，這是慈悲。

沒有公義的慈悲，是放縱罪人，不必他們面對邪惡的後果，使之他們永不願知錯而成長，而得治癒。這其實是非常不慈悲的。

沒有慈悲的公義，只着眼於斤斤計較每人的罪而懲罰，轉化成了理所當然，不值慶祝的家庭團圓；而跟隨天主就不再是因為祂白白救了我而甘願全然擺上跟隨祂，而是每人不斷承受越來越多因罪犯別人而公義所須的痛苦。那麼天國就不再是喜樂的地方，而是冷酷的地方了