問題其實不是可不可以，而該是我們去黃大仙究竟是在做甚麼？
我們去求簽，一般是為趨吉避凶，二是為信奉神明。
信奉神明自然就有問題，因為我們入教時，就接受了天主是神，是唯一的神；這是十誡的第一誡。不是有別的神我們不要信，而是的確相信並沒有別的神，因為天主是創造一切的。別的所謂神，只能是我們的幻想，或我們將之化為偶像的受造物（如太陽，如石像），或墮落了的受造物—即邪靈和魔鬼。前兩者是死物，後者更絕不能信奉。
而趨吉避凶看來好像是好事，益人益己。但問題是：我們越是找趨吉避凶的法門，我們就越是擔心害怕，越是顧着在世之事，而忽略了天上的事。更甚的，我們很容易會越來越變得自私，斤斤計較，不慷慨，該仗義犧牲時就瞻前顧後，捨不得自己的舒適和利益。這是耶穌的榜樣嗎？
耶穌卻說：人縱然賺得了全世界，卻賠上了靈魂，有何用呢？祂反而邀請我們要棄絕自己，棄絕世界可供給我們的，去施捨給窮人，積蓄天上財富，然後每天背起十字架，跟隨祂。而祂自己，更充份地活出了，依賴天主多於世物，慷慨別人多於自己，直至捨身救世。
若耶穌是崇尚趨吉避凶的，我們不會得救。不單只，若歷代教友都擁抱趨吉避凶的，那絕不會有聖人，聖蹟，亦早沒有了教會了。
生命的豐盛在於愛的慷慨，而沒有犧牲的愛是不存在的。
基督徒的希望，不在於能否掌控世事，而在於我們認識的天主，是極愛我們的。即使在我們經歷患難時，我們也相信，祂在暗中用以成就救靈的工作。而今世的痛楚，可連同耶穌的十字架，一同奉獻給天主作補贖，換取更多靈魂轉化的恩賜。而我們真正的寶藏，並不在此生，而是在永遠天堂的滿足，而要進天堂的最大保証，就是每天勉力去愛主愛人。
那麼，我們不該擔心趨吉避凶，而該立時更愛主愛人，好樣不單自己，而是藉着自己的少少努力，讓最多的人能進入天堂。讓我們棄絕緊張今世的吉凶—因為只能好這幾十年，好讓我們不錯過了來世永遠永遠的大吉大福才是！