之前我在堂區工作的時候，這類問題都常遇上。因為涉及的問題很廣，這個回答比平常的要長些。
首先，其實天主教徒與基督教徒結婚，是一件不容易的事，特別是當相方都很堅持要對方跟從自己的教派。最困難的就是要決定，未來的子女是否領洗，跟誰的教會領洗，和跟誰去聖堂。
很多時我發現，有不少男女在拍拖時都不去詳談這問題，或曾經因此事而爭吵所以將之擱置，或是不敢面對而以為彼此的愛自然會能克服問題，這種種都是天真和逃避的想法，到了求婚後要決定哪裏辦婚禮，或孩子出生後要想領洗，問題就變得比原來的大上千倍了。
其實作為天主教徒，與天主和教會的關係該是我們人生的首位，所以在拍拖時該早些和男／女朋友商量怎樣在信仰上能互相尊重。婚姻本身就不容易，要一段婚姻成功，彼此無私的尊重必須是愛的基本，特別是對方認為最重要的–即信仰，就更不能不尊重，甚至該加以鼓勵，即使自己不接受同一的信仰。
像這位男士，要求自己未來的妻子轉教，就是他在其他方面很好，也不免在此行為上做成破壞對方基本尊嚴和自由的行為了。如果在結婚之前也是這樣，那結婚之後，要共同邁向完滿的互相敬愛，釋放和包容，這希望會有多大機會成真？實在是值得三思。再者，因為結婚而轉教，那麼便不是自由選擇的了，也就變成了欺騙天主，甚至出賣自己，可算是殘忍。
當然，也有很多人是真以為天主教與基督教派分別不大，所以才不加多想。事實上，雖然兩者相同的地方實在很多，但不幸的也有不少很鮮明的分別：
基督教源於十六世紀的馬丁路德（Martin Luther)，他原本是一位天主教的奧思定會的會士，但因為不滿當時教會內神職人員的敗壞，要求改革。後來得不到教會及時的正面回應，再加上受到很多想脫離當時教會在政治上控制的權貴在極力慫恿，才決定脫離教會，自立門戶。因為對教會人士的失望，所以他決定不能信單是從人來的教導，立定了唯獨聖經和唯獨信德的原則。所有聖經中找不到的教導，自然而言，因為他的原則，都被他和後來不同的基督教派除掉了：如領洗，神品，告解，聖體等聖事，彌撒禮儀，對聖人及聖母的尊敬，以及教會在聖化，教導和管理架構上的權柄，等等，不同的基督教派都有不同程度的不接受。
可惜的是，當年的馬丁路德，其實並不知道這些似乎在聖經以外的教導，絕大部份其實並不是人定的，而是在宗徒時代已經有跡可尋，可以算是耶穌親自教他們的；而聖經本身的權柄，也都是因為這同一班的宗徒賦之教傳。基礎並不是在聖經，而是在耶穌，藉着宗徒教導我們，有些筆記了於聖經，有些在禮儀，有些在傳統，有些在圖畫聖像。
所以如果一位天主教徒因為婚姻而離開教會，他要決定失去的可真不少：他將不能領聖體，不能辦告解，並失去了對聖母和聖人禮敬的機會。這個不是教會對他的拒絕，而是基督教不容的。
我以上所說，當然並不代表天主教跟基督教人士結婚是不可能。只要雙方願意接受對方的宗教自由，並樂意去鼓勵對方的信仰成長，在準備婚姻時，尋求兩方的牧師和神父協助，這就可變成了一個彰顯共融和無私犧牲的美景。事實上，我自己也有不少朋友，是天主教跟基督教的結合，在婚配禮儀中，我和對方的牧師共同見證並祝福新人。