Ask Fr Francis

請先看看天主教教理第239-240段：

以「父親」的名字稱呼天主，這信仰的語言特別表明兩點:就是天主是一 切的根源和超越的權威，同時祂又愛護並眷顧祂所有的子女。天主的這種 慈父溫情也可用母性形象表達，這更能顯示出天主內在於世界中，顯出天主與受造物之間的親密。信仰語言取自人類的父母經驗，因父母在某種程度上，為人是天主最初形象。但這經驗也顯示人類可能破壞並扭曲父性或母性的形象。所以要牢記天主超越人類的性別，祂既非男人也非女人，祂是天主。因此祂超越人類父性或母性，雖然祂是這兩性的根源和典範。沒有人能成為像天主那樣的父親。

240. 耶穌啟示天主是「父」，其意義是前所未聞的:天主是父，不僅因為祂是造物主。祂永遠是父，是因為祂與其獨生子的關係。同樣，子除非與父有永遠的關係，就不是子。「除了父外，沒有人認識子;除了子和子所願意啟示的人外，也沒有人認識父」(瑪 11:27)。

由以上兩段教理，可見得：

• 天主稱之為父，並不是因為祂有性別，祂並不是男也不是女，而是因為人類經歷的父子親情，適宜比喻天主對我們的關係。
• 教理也說在某方面天主也如母親。
• 但是耶穌的人性卻真的是男人；這並不代表天主重男輕女，只是天主聖言，原本沒有性別，卻必須要選其中一性別去降生成人。
• 雖然天主第一位本身不是男人，耶穌卻選擇了稱祂為父。這是天主自己選定教導我們稱呼祂的名稱，所以雖然天主也像母親，祂卻沒有教導我們以母親去稱呼祂。我們因此該稱祂為天主父，而不該稱祂為天主母。
• 以上教理已說明“父”的意義，要留意的是，天主雖以人性的父作比喻，但祂其實是我們的父性和母性的源頭，祂的本性實在是超越兩者的。