我們認識要以見證福音，使人轉化相信，領洗而得救，這是天主藉耶穌給我們最妥切的方法。所以耶穌命令我們使世人成為門徒，為他們施洗，教導他們天主的道理，我們就該盡力照做。

但天主並不被這最好的方法限制。天主自有祂其他的方法。

無論每人的時代、身世，有沒有機會聽到福音，天主自有方法與人交往，如大自然的美麗和奇妙，如內心真善美的聲音。

你沒有聽過，有人看到夕陽之美，就相信世間必有一個主宰，一個極美善的天主嗎？

你沒有聽過，見到社會中的不公義而挺身而出的，亦會發覺天下間必須要有公義的主宰嗎？

你沒有聽過，不少科學家，越是明白天主的受造物，就越是不能不相信一切背後必有一個極美的創造者嗎？

你沒有聽過，在世越能經歷真愛和寬恕的人，越能對相信天主開放嗎？

你沒有聽過，哲學家亞里士多德，沒有讀過舊約，在耶穌幾百年前，就從哲學中推論出必定有一個創造者，一個極美善的主，並完整地列出了十誡嗎？

你沒有讀過，在舊約的智慧篇和保祿的書信中說明，外邦人不可以因為沒有聽過聖經而不信，因為天主的事實在大自然早顯然易見嗎？

以上都是真的，自然很多人視而不見，但天主的確在人心內及在大自然周圍，從創造之初，就不斷地向人宣佈自己的真實。只要願意向祂這訊息開放的，不分身份來歷，自會看到。

但話說回來，我們實不該浪費時間去想別人這樣這樣有否機會得救。我們該想的是：我今天不福傳，我能否得救？