Ask Fr Francis

唔，你問的是一個聖事神學的問題，試考慮幾點：

耶穌在最後晚餐時，成聖聖體後清楚說明：你們要這樣做來紀念我。這「紀念「一詞，並不是要我們憶起往事的那種紀念，而是猶太人逾越節的那種 “anamnesis”的紀念，是永遠現在式的。最後晚餐是以猶太逾越節來慶祝，因為這是逾越節的完滿。在猶太人逾越節，他們不說我們憶記以往天主從埃及救了我們的祖先，而是說天主（現在）救了我們與祖先；他們是說明以往的事正在現在同樣拯救着我們。

可見，耶穌說：你們要這樣做來紀念我，是指明：
一，這些宗徒要以後永遠地重覆這禮儀，
二，每次重覆這禮儀，並不是憶記，而是真實的進入同一個奧蹟。
但最後晚餐中，耶穌實實在在說明「這是我的身體」，「這一杯是我的血」，即是說，祂必然是藉「你們要這樣做來紀念我」這指令，同時授權能讓他們也可使餅酒變成祂的體血，因為祂絕不可能命令他們做一件事——使餅酒變成祂的體血來領受，得以紀念祂——而不同時授予他們做此事的權能。

第二個考慮。在每一個聖事中，耶穌都藉着聖事可見的元素，來親自施行聖事不可見的效力。在彌撒中，成聖聖體聖血時，是耶穌親自臨在於祂可見的代表，即神父，說出祂的成聖說話，來成就如在最後晚餐中的同一奧蹟，使餅酒變成祂的體血。這不是人的能力，或神父的能力，而是耶穌透過聖事的能力。

至於，耶穌的說話怎麼可成就此事？耶穌是天主，而天主由沒有創造了所有，自然要由一件物事轉變出另一件物事，相比下容易得多了。