問 :
平安，神父我想請問雙方都是教友，在教堂辦過婚姻彌撒而且還有一名兒子。這樣的狀況下另一方提出離婚，在什麼的狀況下教會才會批准婚姻無效呢？我知道教會不允許離婚只建議分居除非特殊原因。還有如果另一半已經有男伴友而且同居，在這樣的狀況下我知道是不允許領聖體，除非對方辦和好聖事，在於對方脫離關係才可以領受聖體是嗎？謝謝。
【 問題來自 】 Malaysia 馬來西亞
程明聰神父答 :
你的兩個問題都必要問你的神父，按個別情况才能處理。
一，婚姻無效
婚姻無效並不是離婚，而是教會藉着可找到的證據，去判斷婚姻的核心元素有否曾發生，或有否雙方都曾真誠努力過。若證據能足夠顯示有的，而又是兩位當事人都已領洗，即此婚姻是聖事，那麼婚姻就曾生效，不能瓦解，更不能宣報無效。
但若有足夠證據顯示自婚姻時，至少單方面已沒有能力或自由去滿全婚姻承諾，或從各種行為中證實從沒有為此努力過，那麼教會就能宣報婚姻的實質從未發生，即婚姻無效了。如：從未停止沉迷的生活模式，從未能對配偶及家庭負上責任，或放他們於自己的父母及朋友之前，從未停止通姦，能證實女方仍是處女等等。
但要斷定，實在個個人都不同，亦很多時只有程序開始後，才發現真相大不相同，或其實甚缺乏證據。
所以，若雙方已民事離婚，而其中一方想要能再婚，我只能說申請婚姻無效只能去做才知道，但要預定可要等上兩年，亦有機會不成功，或因缺乏證據而無了期雪藏。
二，分居後與第三者同居
這是通姦了。若當事人明知故犯，乃是大罪，自然不該領聖體，不然就是褻瀆，罪上加罪了。這情况，單是辦告解是不夠的，因為他們仍是在通姦。他們必須先決定改變他們的關係，轉為貞潔的朋友關係，才可再領聖體。
當然，最好的方法是不同居，但不同居又不等於貞潔。相反，亦有真實過案同居多年，早已民事再婚，又有小孩，為着他們不能分居，但為着等待婚姻無效而真的分房睡亦保持貞潔，而因此可以再領聖體的。
所以，又是要按個別的情况，該與神父探討。自然，鑑於種種原因，神父可能都不會給聖體，直到雙方停止同居，或能成功處理他們的婚姻狀况後能在教會內婚配為止。