我嘉許你肯用腦筋思索聖經，那是非常好的事。你或許也有嘗試讀些釋義，但如你的問題，可能釋義中未必容易找到答案。

那樣，我指出兩點，你也許可以想通了。

一，留意用詞，在路加23章中，耶穌對右邊的強盜是說，今天你要和我在樂園裏，不是今晚。若耶穌說今晚，那就真的是指晚上，即他們的明天週六。你說猶太人一天終結在黃昏是對的，但這並不代表五六點就叫作晚上。他們的晚上跟我們的一樣，只是夜晚黃昏後是新一天的開始。所以在下午說今晚，就是說明天。

這裏耶穌卻說今天，但那時已大約中午了，即是說，你和我很快就會在天堂。

所以你雖然記錯了聖經，在這一點你是對的。

二，不要將耶穌的肉體復活與祂開啟天堂之門混淆。在瑪竇福音的記載，經師們要求比拉多派兵士嚴守耶穌的墓穴，是到星期日日出前他們才因耶穌復活時天使的出現才昏倒過去的，所以你的結論有關耶穌可能早些肉體復活是不對的。

但耶穌在十字架上死的一刻，就立時靈肉分開，自然，那個右邊的強盜也是。聖傳中自二世紀就有流傳一理解，就是耶穌的靈去了陰府，毁了地獄的門使魔鬼再不能囚禁死了的義人，然後祂進了地獄尋找所有之前的義人，特別祂先找到了原祖亞當和厄娃，對他們宣告救恩，邀請他們跟祂離去，這當中自然也包括剛死的那個得救的強盜。耶穌跟着就帶着這眾多的靈魂去天堂，打開天國之門讓他們進去，並從那時起天門永遠開着，使凡願意甘心愛主愛人的人，都能進去。

之後，耶穌的靈才回到已死的肉身，藉祂天主性的光榮，光榮化了這身體，再造成了聖化的人軀，肉身復活出來，那時已星期日了。

所以在若望福音中，當瑪利亞瑪達肋納抓着祂的腳朝拜時，祂說祂還未升到天主那裏，是指祂復活的肉軀，而不是指祂的靈和天主性。