信耶穌彷似教人不要追求財富，請問神父是否如此？
世上所有真的、好的宗教及哲理都指出，人若把財富放在第一位，都不會有好結果。這不是一個限制或詛咒，而是人就是這樣的。實在，多少有錢人，一生到了盡頭，都承認快樂不來自金錢，或金錢並沒有給他們滿足？反之，有錢沒錢，死前嘗到滿足的總是在於曾經愛過，亦曾被愛過。
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如果按照雅各伯書 5:16，告解應該是信徒彼此之間告罪，而且按照格林多後書 2:16和格林多前書 5:11，犯大罪的基督徒的罪行應該在全教會公佈，好讓其他信徒不與他往來的。為什麼現在的告解聖事是私下告罪，而且犯大罪的基督徒不會被公佈罪行？
格前格後兩篇，其實並沒有指引我們要公開某人的大罪。當中提及的人，他的罪行已是公開知道的了，保祿寫及他，正是因為他那麼大的罪行既是公開，而當地教會竟然沒有行動，而因此成了醜聞。當中重要的不是公開他的罪，而是保祿施行了他為宗徒的特權，下令要此人受絕罰，不許參與團體聚會，為能使他悔改。格後那一篇就正因此人已悔改，保祿再勸勉當地教會不要再使他負擔罪刑，他亦免除他的絕罰。
Read More →I always have this doubt. How can we tell if this is really God’s plan or just a coincidence, but we tell ourselves it is so we feel good about it?
It is hard to answer questions of this sort in the abstract, or even using hypothetical examples. It would be far better if you can state a real, concrete example.
Read More →程神父您好，虛心請教了。請問一個人有信德，充滿了聖神，天主試探他，是什麼樣的試探，是試探他是順服聖神，還是順服舊我的試探嗎？我以前就是在試探上沒有堅守信仰。那我這樣的試探是怎樣的試探啊？期待你的回覆，謝謝，天主保佑我們！
越是以為自己信德高的，其實越缺乏信德，所以你的假設本就不存在。
Read More →神父，請問每一個人在分享自己對信仰的看法或個人的經驗時，難道就不會出錯嗎？為什麼教會人士在聚會活動中會說每個人的分享都沒有對錯？那是他個人的看法還是教會的立場？為什麼教會在分享信仰的過程中不直接的把正確的教義內容傳講給願意認識信仰的人？讓他們有一個正確的觀念去經驗自己的生活以及對信仰的看法？感覺有時在聽他人分享自己的內容有點怪。很想知道神父是怎麼看待這個問題的？謝謝!
在分享會中所謂沒分對錯，不是指客觀的事實，而是指主觀的經歷。如我說某次祈禱時內心見到光，感覺到天主的溫暖，這不是客觀的聲明，但別人不可以對我說是假的，因為我的確經歷了一些為我很重要的東西，而主觀的真實經歷是不能否定的。
Read More →A family member, a born Catholic, has become a modernist/universalist during these years. He believes people of all religions can enter heaven; muslims, jews, hindus, scientologists, even pagans of the ancient world can enter heaven! He believes that there is one God, but he thinks that all the religious people of the world basically worship the same God even if it’s not Jesus! How can we help him to bring him back to the Catholic faith?
This is indeed how so many people today view religion. It is taught in school, even in theology classes. It is on the media. It has become part of the cultural ethos of the day. In fact, if we don’t embrace it, we are viewed as an outsider, a fundamentalist, a narrow-minded bigot, a danger to society. But it cannot be more wrong.
Read More →神父你好，我以前一直以為所有東西都是上帝的安排，意思是哲學上的決定論。但是我剛剛睇了你的YouTube video，講到原罪是由於天主給予的自由。如果是這樣，那麼我們做每一事是否都沒有絕對的對與錯或答案，又或者天主會不會一定要我們跟著一個答案做才會喜悅呢？最後，我有時候會想怎樣做才能令天主喜悅。希望我的問題不會太深太抽象，謝謝神父。
當然所有都是天主的安排。我們有自由本身就是天主的安排，那麼我們的自由能攪出來的，早就被天主全看透了。
Read More →我完全相信以單獨一種形式（聖體或者聖血）也領受了滿全的聖體聖血的恩寵，但我想知道單獨領一種形式有具體的經文依據嗎？
沒有直接的經文，但耶穌卻在若望福音第六章說明我們要吃祂的肉和飲祂的血，因為祂是生命之糧。教會瞭解這生命之糧就是耶穌的光榮聖體聖血靈魂及天主性。
Read More →Is Judas in Heaven or in hell? What if he did repent after he placed the rope on his neck but could not have physically affording to get off the rope. Did the Church, or Her prophets and saints, ever discussed about Judas’ final fate?
The short answer is we don’t know. The Church is not in the custom of naming anyone in hell, and she never did, not even Judas.
Read More →看了新的一集，感謝程神父講解。但始終不明白，請神父加以解答。 自由可以不是罪，例如選擇A餐或B餐，沒有哪一樣是不好的，為何仍有「罪」出現？「惡」是相對而言出現的嗎？既然天主所造一切都美好，無論有怎樣的自由，都不應有不好的自由，為何會出現不好的？謝謝!
不是所有選擇都是從好與好之間選擇的。有很多選擇都是從好與壞，對與錯，真與假之間選擇的。
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