問 :
因為時候將到，那時人不接受健全的道理，反因耳朵發癢，順從自己的情慾，為自己聚攏許多師傅 （弟茂德後書 4:3） 神父您好，我是天主教徒，我從學生時代開始，就是一個勤學好問的人，我喜歡問問題，並從別人那裡獲取知識，得到答案。 後來我接觸基督信仰，也是這樣子。隨著我對信仰認識的深入，我喜歡向不同的基督徒學習借鑒，包括天主教會的，其他教派的（東正教會、新教……） 但是，我發現這種「好學」讓我混亂，因為哪怕天主教會裏，每個人對天主、對信仰都有自己的理解，我不知道怎麼“協調”自己得到的答案，然後其他教派的基督徒對信仰的看法更是五花八門，我迷失在不同人的觀點裡，不知道要去哪個教會：天主教會、東正教會還是新教，有好幾年。 後來我讀到這節經文，我在想，是不是應該改掉喜歡向不同人發問的習慣，在信仰的事務上，既然入了天主教會，就以天主教的教理和傳統為標準，不再像以前一
【 問題來自 】 China 中國
程明聰神父答 :
我自己是這樣想的：
每人學習的能力不同，限制也不同。要先瞭解自己，就能更適宜的學習。
如你所說的問題。有些人本就能綜合很多不同的意見，看到背後的真理，而不容易受個別的人影響。這些人去四處交流，不會有很大問題，更是教會內外能締造共融的能人。
但有些人，如你所說，很易被不同說法所混淆，或不容易維持獨立辨明的能力，那為他們，可要多先鞏固自己的基礎，才能着量慢慢分析別樣的看法。不然，就很容易欠缺客觀思想，甚或變成了人云亦云般。
至於我自己，我是很注重思想的源處，其歷史演變是否符合原先天主的啟示，來慢慢分析新看法的。自然，不與原先啟示接連，缺乏基督或教會授權，或不忠於歷史連貫的，就是異端了。其餘的，可慢慢分析考慮。我也自知自己的限制，所以也總會看看教會中的能人怎樣分析，及與其他神長智者求教。
當然，你可以說，我是必定先由天主教的基礎開始的了，東正教也是，因為兩者的神學基本是一致的。