程神父您好，看到香港教區的《要理問答》（https://www.catholic.org.hk/spiritual/question.htm#one）有這樣一段話：「61 問　耶穌死後，祂的聖靈魂往那裡去？答　往古聖所裡去了。（伯前：三，十八 ─ 十九；路：貳三，四三） 62 問　去那裡做什麼？答　救古聖人的靈魂。」請問這裡面說的古聖所是不是靈薄獄（limbus）呢？看到您之前的回答說目前教會因靈薄獄與梵二後的救恩論矛盾其實已不再提靈薄獄這一概念，那麼這裡的古聖所應作何解呢？或是說本書是很久以前出版，已不能反映教會現在的觀點？

問 :

【問題來自】 Other 其他

程明聰神父答 :

就靈薄獄的問題，《生命恩泉》拍攝了一集問問程神父的視頻，請收看：

靈薄獄是什麼？ | 問問程神父【CC字幕】Ask Fr Francis – What is limbo?

程神父的答覆：

古聖所就是靈薄獄。

我在此必須澄清，我並沒有說從來沒有靈薄獄。我是說從前是真有靈薄獄的，因為那時天堂未開門，即使義人死後也全被魔鬼監禁。但今天我們再沒有了，因為耶穌的復活已粉碎地獄之門，將靈薄獄裏的靈魂全釋放了，從此不再需要有靈薄獄，因為天堂之門大開，魔鬼再不能監禁渴求天主的人了。

我所提及的另一個靈薄獄，是有些神學家認為，今天還有靈薄獄的必要，因為如未領洗的嬰兒，若因墮胎或流產，沒機會洗禮就去世，那麼他們的原罪，我們是沒有把握能肯定說天主會為他們洗去的。這樣，我們也不能肯定說他們必然能進天國。但他們亦未曾可能犯個人罪，所以也不該下地獄。這些神學家所以推論，為保守言論，或許他們去了靈薄獄，等待天主別的安排。

但我先前已說過，這只是理論，並不是教條，而不少神視和聖人都說這些嬰兒都在天堂了。較保守的官方說法，往往只說，天主的慈悲自然會看顧他們。

至於為何你認為我說這與梵二後的救恩論會扯上關係，我就不明白了。

希望你現在明白我原先所說有關靈薄獄的答問。謝謝。