讓我逐一回答：
如果犯了罪，去到聖堂，沒有機會辦告解就參加彌撒，首先要考慮有否犯大罪。如果只是犯了小罪，是可以領聖體的。如果有犯大罪，那最該作的就是不領聖體，而作神領聖體，並在彌撒後盡快與神父安排辦告解。
神領聖體，雖不如親領，卻仍有很大恩寵的。我在別處已有詳細說明。
在教會法律中，有容許在這情形下，先作一個上等痛悔（act of perfect contrition），便可領聖體，只要彌撒後在下一次領聖體前盡快辦妥告解。很多人所以便隨便用這寬許。但據我瞭解，這寬許，原意是為那些真的可能在短期內沒機會辦告解的人，如彌撒前已問過神父而神父要到一段時間後才可聽告解，而你在這段時間內又不可能再找另一個教堂，又或神父本人犯了大罪，彌撒前沒機會找另一個神父。最重要的，是你要有真的完美痛悔（上等痛悔）——即是真的為愛天主而立心改過。所以此例不能濫用。
但不領聖體，而改作神領聖體，對身懷大罪的人，其實有一定的好處。這與耶穌真實的分隔，可有效地教導我們罪的後果，並促使我們謙遜認罪，盡快皈依，徹底改過。
至於如果在這情况下已領了聖體，又在當時沒有發上等痛悔，又是明知故犯的，當然就是褻瀆聖體了。那就更該盡快約神父去辦妥告解。與神父說清楚事情，真心痛悔定改，天主是慈悲憐憫的所以不必害怕。
「辦告解時沒有完全說出省察了的罪」，這可是乎漏說了的是否大罪和漏說的原因了。每個告解我們是需要完整說出從上次告解至今所有省察到的大罪的。如果明知有大罪而故意不說，那整個告解便成無效，下次告解時可要重新再告明這次告解中的內容。
但有時說漏了並不是自願的，如明明記得的罪突然在告明時忘記了，或神父因為時間緊迫打斷了你的告明等等，這些都不是你的錯。所以天主是不會怪罪於你的。當然，若我們刻意不準備好，因而不記得一些罪，那就不行了。
但無論原因怎樣，一旦記起有大罪未告明，最好就是立刻再辦告解了。
至於忘了做補贖又怎樣？這簡單得很：知道忘記就即是記得要做了，立即做。到那時已忘了補贖是甚麼？那就做慣常其他神父會叫你做的，然後下次告明時告知神父。