Ask Fr Francis

靈魂，心，神，這些分類，雖有分別，但卻不是只人分開幾個個別的部份。

天主創造人，是肉身與靈魂為一體，並不是靈魂穿上了肉身。英語稱為 “embodied spirit” 賦予肉體的靈魂，或以肉體表露的靈魂。兩者是不該分割，而亦在哲理上不能分割的。

我們知道能分割，是因為在死亡時，有死的肉體與不死的靈魂不能繼續成一體，但人沒有肉體的靈魂是不正常，不自然的。所以所有死去的人都在等待肉身的復活，而現在他們能存在，乃是天主特殊的恩賜。

所謂人的「心」和「神」，都是指人的內在的深處，存在的核心。有時「神」也可指居住在我們內的天主聖神，或天主肖像。某程度上，這些不同的描述，都是指靈魂內不同的層面，並不是指不同的個體。

所以人死後，不是分開肉體，靈魂，心和神，而是凡不屬於可朽壞的肉體的，即凡屬於不可朽壞的，都同是我們的靈魂，而都要到耶穌的面前。

至於耶穌死前說：「父，我將我的靈魂交托於祢。」原文是用「噓氣」的，即天主給人的生命。這即是說，耶穌交托給父的是不可朽壞的生命，即人的靈魂。但在耶穌，當然亦包括與祂不能分割的天主性了。

而這個是不是「聖神」，嚴格來說，是有點語病的。因為聖父聖子聖神並不是三個，並不是分開的。一切聖子的都是聖父和聖神的。所以，耶穌交出的噓氣，不單是聖神，也是聖父，是唯一的天主將自己不可見，超性和光榮的生命，交出來給我們。